瑜伽四十二卷十頁云:乞行處苦者:當知此苦,略有七種。一者、自誓毀形。剃鬚發等,棄捨世俗諸相好故。二者、自誓毀色。受持改變壞色衣故。三者、進止雲為,皆不縱任。游涉世間,一切行住,自兢攝故。四者、依他活命。捨商農等,世間事業,從他所得,而存濟故。五者、盡壽從他求衣服等。於所獲得非法珍財,久所貯積,不受用故。六者、盡壽遮止人間諸欲。離非梵行淫慾法故。七者、盡壽遮止人間嬉戲。捨離觀聽歌舞笑戲倡伎等故;及離與己親友同齡笑戲歡娛攜從等故。如是等類,因乞求行所有艱辛所生眾苦,菩薩一切皆能忍受。不由此緣,精進懈廢。如是名為菩薩忍受乞行處苦。
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【聰明】 p1404 瑜伽八十三卷六頁云:言聰明者:謂與引發慧相應故。...(一)現前僧物與四方僧物。此依施者之意志而區別。(一)屬於一結界中,現在眾僧之諸物,為現前僧物,即現前僧個個供養...(雜語)轉猶言起。謂佛滅後經五百年像法之起時也。藥師經曰:令諸聞者業障消除,為欲利樂像法轉時諸有情故。...因明用語。能立法不成,梵語 sādhana-dharmāsiddha。因明三十三過中,似同法喻五過之一。乃因喻不成就因義之過失...(地名)謂第七金山與鐵圍山間之海也。所謂四大洲在於此處。俱舍論十一曰:第八名外,鹼水盈滿,(中略)於外海中大...如來藏與無明和合而成阿賴耶識,生出一切萬法,故指如來藏為識藏。...(一)位於湖北江陵。東晉南蠻校尉劉遵所建。初由慧遠之門弟曇順入主本寺,集徒講經。同門之曇邕亦於慧遠入寂後來此終...【隨法行補特伽羅】 p1371 瑜伽二十六卷四頁云:云何隨法行補特伽羅?謂有補特伽羅,如其所聞所受所究竟所思所量所...(術語)又名自性。喻本有之見修二惑,無始無明也。瑜祇經第七品曰:時會中有一障者,不從空生,亦不從他方而來,忽...二序之一。為「證信序」之對稱。在諸經序分中,僅記該經個別之發起緣由之序文,稱為發起序,又稱別序;而總通諸經之...(1614~?)明末臨濟宗僧。四川成都人,俗姓周。號秀野。八歲,禮九龍寺星天為師。崇禎六年(1633)二十歲,遍參諸...雨寶陀羅尼...聞如是:一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園。爾時,長者給孤獨,為子取婦,得豪貴長者家女,端正無雙,憍豪慠慢,不以婦...【依東林寺版本】 (舉香讚) 爐香乍熱。法界蒙熏。諸佛海會悉遙聞。隨處結祥雲。誠意方殷。諸佛現全身。南無香雲蓋...
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我們總覺得自己修得不好,修得不行,還差勁,那這個問題怎麼解決?是不是我們的路子已經走錯了?我們的用心,我們當...
乞行處苦
【法相辭典】
【乞行處苦】 p0227
| 上篇:久違滅因 | 下篇:乞食有二 |
凡三卷。又作月江和尚語錄、月江印禪師語錄。元代臨濟宗僧月江正印撰,居簡等編。收於卍續藏第一二三冊。收錄正印禪...
聰明
二種僧物
像法轉時
能立法不成過
外海
識藏
竹林寺
隨法行補特伽羅
一障者
發起序
明林
【大藏經】【註音版】雨寶陀羅尼
【大藏經】佛說玉耶女經
【大藏經】梵網經菩薩戒本

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