集異門論八卷十四頁云:云何應反詰記問?答:若有問言;為我記說法。得此問時,應反詰記。法有多種。汝問何法。為過去,為未來,為現在,為善,為不善,為無記,為欲界系,為色界系,為無色界系,為學,為無學,為非學非無學,為見所斷,為修所斷,為非所斷?如是等法,有無量門。應反詰記。是名應反詰記。問:何故此問應反詰記?答:以於此問,若反詰記;能引義利,能引善法,能引梵行,能發通慧,能生等覺,能證涅槃。故於此問,應反詰記。
佛弟子文庫 > 法相辭典 > 正文
遼代佛教是公元9161125年間契丹族統治著中國北部地區建立耶律王朝時代的佛教(耶律王朝初號契丹,於公元947年改號遼...(術語)天人之果報盡,則現五衰之相,而退散於下界雲。...又作諸尊曼荼羅、別尊曼荼羅。日本密教之兩界曼荼羅以外,依寶樓閣經、不空罥索經、一字金輪佛頂經等所建立之曼荼羅...(術語)愛慾之海。欲之深如海也。八十華嚴經七十八曰:愛慾海,我慢山。止觀五之四曰:摧邪山,竭愛海。教行信證三...(人名)杭州天竺靈山寺遵式。於靈山寺建金光明懺堂,造金光明懺儀,行其法,因之稱為懺主。...又名粗澀苑,帝釋天四苑之一。帝釋諸天若欲戰鬥時,則入此苑中,隨其所須,甲杖等兵器,自然出現,取而搏鬥。...為四相之一。住,梵語 sthiti。為說一切有部及法相宗心不相應行法之一。有為法於生滅之間相續不斷,使法體於現在暫...(術語)入Ta悉曇五十字門之一。大日經曰:一切法如如,不可得故。從Tathatā真如釋之。文殊問經曰:稱多字時,是真...(術語)謂每半月末日及六齋日可受持八戒齋之日也。雜阿含經四十一曰:於法齋日及神足月受持齋戒。...指如來之發。大集經卷六(大一三·三七下):「不以惡事加眾生,故得髮色金精相。」[往生要集指麾鈔卷十二] p358...【九種相慧】 p0091 瑜伽四十三卷五頁云:謂九種相慧,名為菩薩慧波羅蜜多。一者、自性慧。二者、一切慧。三者、難...昔漢孝明皇帝夜夢見神人,身體有金色,項有日光,飛在殿前,意中欣然,甚悅之。明日問群臣:「此為何神也?」 有通人...千手千眼大悲心咒行法(大悲懺)...(根據印光大師校定本校對)...
講到發菩提心這個發字,是很妙、很有意思的。會做饅頭、面包的人都知道,面粉加上酵母、發粉去發酵,就會發得胖嘟嘟...
一個人怎麼知道你生死業力重?你看我們同樣念佛,有些人臨命終的時候,他很容易就能夠跨越生死輪迴,然後跟阿彌陀佛...
大家都知道瞋是心中火,不但對自己不好,對別人也不好,常起瞋心就如同慢性自殺一樣,所以都希望能好好控制自己的脾...問: 請問法師,弟子經常做惡夢、怪夢,不知該怎麼辦? 大安法師答: 在你睡覺之前,至少念十到十五分鐘的阿彌陀佛...
佛說一大藏經,無非講因果二字。詳細分析起來,就無窮無盡。營事比丘,寧自啖身肉,終不雜用三寶之物作衣缽飲食。我...一、無聲的教育:老禪師的育人技巧 相傳古代有位老禪師,一日晚在禪院裡散步,看見院牆邊有一張椅子,他立即明白了...
2012年的除夕,原本計劃像往年一樣參加龍泉寺華嚴法會。上午9時許,後皮箱滿載《淨土》雜誌等東林祖庭印製的淨宗法...
世界上有些人持有錯誤的觀點,不了解因果報應的真相,有三種因果:同時發生的因果、這一生內的因果、以及前世和來世...
反詰記問
【法相辭典】
【反詰記問】 p0388
| 上篇:反問記 | 下篇:支分變異生 |
【正智假實】 p0504 佛地經論三卷五頁云:復次如是所說四智、轉何法得?攝大乘說:轉識蘊得。何故轉心而得心法?非...
遼代佛教
衰沒
雜曼荼羅
愛海
懺主
粗惡苑
住相
多
法齋日
金精
九種相慧
【大藏經】佛說四十二章經
【大藏經】【註音版】千手千眼大悲心咒行法(大悲懺)
【大藏經】【註音版】普賢菩薩行願品

發菩提心不能離開法水的滋潤

怎麼知道生死業力重不重

常起瞋心如同慢性自殺
大安法師:經常做惡夢怎麼辦

寧自啖身肉,終不雜用三寶之物
讚美是暗室中的一隻蠟燭

但見過年忙似箭,有誰離苦急如仇


妙蓮老和尚
聖嚴法師
蓮池大師
其他法師
憨山大師
廣欽老和尚
六祖慧能
虛雲老和尚
淨慧法師
圓瑛法師
來果老和尚
紹雲老和尚
太虛大師
道證法師
蕅益大師
淨界法師