佛弟子文庫 > 歷代名僧辭典 > 正文
【佉啁羅】 此雲小長床。...梵語 moha, mūdha。又作癡。愚癡之意。為心所(心之作用)之名。謂愚昧無知,不明事理之精神作用。俱舍宗視為大煩...以心體之真如,譬如海;諸識之緣動,譬如波浪,故有識浪之譬喻。楞伽經卷一(大一六·四八四上):「水流處,藏識轉...(經名)Pranāśabalin,陀羅尼之名。譯義未詳。有缽羅那賒嚩哩大陀羅尼經一卷,宋法賢譯,除惡魔鬼神,及消除災害...(一)譬指四生中之胎生者,其於母胎內所受之苦,如處獄中,故稱胎獄。 (二)指胎宮。據觀無量壽佛經疏序(大三七·一...僧亡時,將其衣服道具估唱後,除支付必要費用外,將其餘分作十分,由十分之中抽三分以歸常住,稱為抽分錢。[禪林象...摩揭陀國阿闍世王於如來入寂之夜所感之五種惡夢。即:(一)月落而日從地出,(二)星宿雲雨繽紛而隕,(三)煙氣由地而出...(一)「蓮華合掌」中,十指表示十波羅蜜、十法界等。攝無礙經謂,左手五指表胎藏海五智,右手五指表金剛海五智,左手...子題:戒捉、定縛、慧殺、毗尼者即大乘學、八十部者即尸波羅蜜、由本小教歸一佛乘 行事鈔·篇聚名報篇:「故世尊處...即寶勝、妙色身、甘露王、廣博身、離怖畏等五佛。在施餓鬼之法時,念此五如來之名,則以佛之威光加被於餓鬼,令其無...五分法身香之一。指自心無所攀緣,不思善、不思惡,自在無礙。[大藏法數卷三十三、教乘法數卷十八](參閱「五分香...楞伽阿跋多羅寶經...維摩詰所說經(一名不可思議解脫上卷) 佛國品第一 如是我聞:一時佛在毘耶離菴羅樹園,與大比丘眾八千人俱,菩薩三萬...禮佛大懺悔文...從前的時候,在拉薩的空地上,有一個人在繞行經走,而另外一個人則在旁靜靜的打坐著。 經行的人就問打坐的人:你在......孟子的這段話大家都很熟悉:魚我所欲也,熊掌亦我所欲也,二者不可得兼,捨魚而取熊掌者也。但大家在自己面對抉擇的...
為什麼說,知道常住能夠遠離三惡道,我們舉一個例子來說明。佛在世的時候這個釋提桓因,他當然是大福報,他有很多宮...「世間一切有形之物,皆是四大假合、會因聚緣而來。將一件物品分解、分析到最後,只是地、水、火、風等基本元素的組...
我們對娑婆世界的貪愛執著有兩塊: 一個來自於色身,來自於物質世界的貪愛,以色身為代表。尤其是年紀大的,要注意...
重重結示,令深信一切莊嚴皆導師願行所成、種智所現,皆吾人淨業所感、唯識所變。佛心、生心互為影質,如眾燈明,各...
我們看丙二的迷真起妄: 丙二、迷真起妄 真本無陰 佛告阿難:精真妙明,本覺圓淨,非留死生及諸塵垢,乃至虛空,皆...
僧朗〔《神僧傳》卷第二〕
【歷代名僧辭典】
釋僧朗。未詳其氏族。京兆人也。少而遊方。問道長安還關中。專當講說嘗與數人。同共赴請。行至中途忽告同輩。曰君等寺中衣物似有竊者。如言即返。果有盜焉。後於金輿谷崑崙山中別立精舍。創築房室。內外屋宇數十餘區。聞風而造者百有餘人。朗孜孜訓誘勞不告倦。秦王符堅欽其德素遣。使嚫遺。堅後沙汰眾僧。乃別詔曰。朗法師戒德冰霜學徒清秀。崑崙一山不在杖例。谷中舊有虎災。人常執杖結群而行。及朗居之猛獸歸伏。晨行夜往道俗無滯。百姓諮嗟稱善無極。故至今呼為朗公谷。凡有來詣朗者人數多少。未至一日輒已逆知。使弟子為具飲食。必如言果至。咸嘆有預見之明矣。後卒於山中。春秋八十有五。
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(雜語)Nyanti,譯曰深入。玄應音義二十五曰:尼近底,此言深入義,貪異名也,言窮極無厭故以名之。近為延之誤。...
佉啁羅
癡
識浪
缽蘭那賒嚩哩
胎獄
抽分錢
五夢
十指
三學次第
五如來
解脫香
【大藏經】【註音版】楞伽阿跋多羅寶經
【大藏經】維摩詰所說經
【大藏經】【註音版】禮佛大懺悔文
如此忍辱
40道寺院素菜譜(圖)
懂得取捨更靠近成功

一念的迴光返照,就能夠改變命運
心中有戒,行中有定

我們對娑婆世界的貪愛執著與對治的方法

佛心與眾生心都是一個心體


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