以心體之真如，譬如海；諸識之緣動，譬如波浪，故有識浪之譬喻。楞伽經卷一（大一六·四八四上）：「水流處，藏識轉識浪生。」［楞伽經卷二、大乘入楞伽經卷二、卷七］ p6700
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【觀色乃至識非有顯現及虛偽不實顯現】 p1472 瑜伽七十三卷十一頁云：問：世尊依何密意，說色乃至識、如理觀故，審...五篇，即分犯罪以為五等也。一、波羅夷，二、僧殘，三、波逸提，四、提舍尼，五、突吉羅。此五等犯罪，若以世俗罪律...（公案）黃檗示眾云：汝等諸人盡是瞳酒糟漢（嘗古人糟粕之鈍漢也）。恁麼行腳何處有今日（何日行本分契當），還知大...【於佛無智】 p0746 瑜伽八十四卷十九頁云：於佛無智者：謂不了知如來法身，及諸形相。...子題：化教、行教 羯磨疏·序：「自古詳教咸分兩途， 化教 則通被道俗，專開信解之門； 行教 則局據出家，唯明修奉...（雜名）禪林每以月旦，月望，初八，二十三日為四齋日，此日須諷經。見象器箋三。...指不動明王之本誓。乃謂斷絕三界九地之惑障，完成十地之佛果。由於不動明王之利劍周圍有九火焰，故稱九徹。其利劍稱...於佛教之世界觀中，謂大地之底層乃金輪之邊緣。俱舍論卷十一記載，金輪為銜接於大地之下，厚三億二萬由旬，直徑十二...判斷經論之旨趣，解釋其義理。判，剖判之義，謂剖判佛陀教化始終之大綱。釋，解釋之義，謂解釋一代聖教之逗機益物。...（經名）佛說義足經，二卷，吳支謙譯。由十六小經而成，各經之終有義足偈，因名義足經。義足偈者，補足上說經義之意...（術語）佛之光明有色光心光二種。色光者照一切眾生，心光者照仰信者。然此二者，非有差別，實為一體也。...維摩詰所說經(一名不可思議解脫上卷) 佛國品第一 如是我聞：一時佛在毘耶離菴羅樹園，與大比丘眾八千人俱，菩薩三萬...般若波羅蜜多心經...大乘入楞伽經斷食肉品...
大家念佛的時候要觀想生老病死苦。生老病死苦，這四種是根本。行的時候應常念：人終究是會死的，不一定活到八、九十...
佛要我們修道人著慚愧衣，服慚愧藥。慚和愧，確實我們要生起這個心。無量劫以來，我們由於貪慾才投到這個欲界。尤其...
有的人認為：命運掌握在自己手中，一切要靠自己努力打拼；有的人則以為：凡事皆命運，半點不由人。這兩種看法截然相...
如果我們缺乏生命的意志，並且對生命價值沒有正確的認識，那我們就會生活在煩惱中，常常覺得不知該何去何從。也許今...● 一坐坐了幾千年 前邊提到坐禪要有忍力，不怕苦二十一個鐘頭。你看古來那個窺基祖師，他的前生，你看他多苦，坐那...
菩薩在這個時候，由觀照眾生的苦來發菩提心。所以菩薩的四弘誓願，是從苦集滅道的四聖諦昇華出來的。從苦諦，一切眾...
放生是指解救處於生命危險和恐懼之中的眾生，使它們免遭殺戮的痛苦，乃至通過懺悔、皈依、發願、迴向等儀軌，使之與...常聽說「寧在大廟睡覺，不在小廟辦道」，也就是說個人修行不同於集體修行，在明師指導下修行和無師自修，更是大不相...
識浪
【佛光大辭典】
| 上篇：識食 | 下篇：識海 |
古代印度人稱我國為真丹。與震旦、神丹皆為異譯之字。此一名稱散見於阿毗曇毗婆沙論卷三十六、卷四十一、雜阿毗曇心...
觀色乃至識非有顯現及虛偽不實顯現
五篇
黃檗瞳酒糟漢
於佛無智
化行二教
四齋日
九徹
金輪際
判釋
義足經
色心二光
【大藏經】維摩詰所說經
【大藏經】【註音版】般若波羅蜜多心經
【大藏經】【註音版】大乘入楞伽經斷食肉品
念生死苦，功夫才用得起來
只要有這個慾望，想出離就沒有辦法
為了自己的好運，請注意自己的言行
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