佛弟子文庫 > 翻譯名義集 > 正文
子題：道人慈心作醫治得 行事鈔·諸雜要行篇：「雜明治病法。（一、先明醫師）善見，作醫師，得吉羅。為出家五眾合...【無行般涅槃】 p1075 俱舍論二十四卷三頁云：無行般者：謂往色界，生已經久，加行懈怠，不多功用，便般涅槃。以闕...（術語）清淨之戒行也。法華經序品曰：精進持淨戒，猶如護明珠。...【有資生具不施求者戒】 p0560 瑜伽四十一卷十六頁云：若諸菩薩，安住菩薩淨戒律儀；有飲食等資生眾具，見有求...（物名）希麟續音義曰：一婆訶，下音呵，梵語也，此雲圖，又作篅同，音市緣反，即倉圖也。...【俱大種因聲】 聲塵的三聲之一，是執受大種因聲、與非執受大種因聲二者和合之聲，如以手擊鼓，以口奏簫等，此又名...為佛寺之通稱，乃安置佛像並供僧尼止住以修行佛道之處所。又稱寺。有各種異稱，如寺剎、僧寺、精舍、道場、佛剎、梵...即悉曇字 （a）（sa）（va）。又作阿娑縛。阿娑嚩三字為佛部等三部之通號，故以之相配於三部，即阿字為佛部、娑字為...【無見有對色】 p1070 顯揚五卷八頁云：無見有對色、謂除色處、餘九處色。...（名數）成實宗不如俱舍宗別觀四諦，直以無常觀觀察五蘊，生相似之涅槃智。其中分四品，下名暖法，中名頂法，上名忍...業感緣起 小乘觀世間一切法之緣起，皆由業感，是為業感緣起。緣起者，謂一切事物必待緣而起，一切之有為法皆是也。...淨土十疑論序 宋、無為子楊傑述 愛不重不生娑婆，念不一不生極樂。娑婆，穢土也；極樂，淨土也。娑婆之壽有量；彼土...龍舒淨土文序 華嚴經云。信為道元功德母。長養一切諸善根。然世之所謂修淨土者。不可以不信也。淨土乃西方極樂世界。...如是我聞。一時，薄伽(qi)梵(fn)游化諸國，至廣嚴城，住樂(yu)音樹下，與大苾(b)芻(ch)眾，八千人俱。菩薩摩訶(hē)...
【第二覺知：多欲為苦，生死疲勞，從貪慾起；少欲無為，身心自在。】 (佛說八大人覺經) 如果沒有智慧的觀照，我們會...【第七覺悟：五欲過患。雖為俗人，不染世樂；常念三衣，瓦缽法器；志願出家，守道清白；梵行高遠，慈悲一切。 《佛...
五戒即五常，不殺即仁，不盜即義，不邪淫即禮，不妄言即信，不飲酒即智。所以在天為五星，在地為五嶽，在時為五行，...
經文： 昔有一人，形容端正，智慧具足，復多錢財。舉世人間，無不稱嘆。時有愚人，見其如此，便言我兄。所以爾者，...我們的人生不過百年，在歷史的長河中看來真的只有閃電那麼一會兒的功夫。在這閃電般的功夫裡面，我們吃了多少的苦？...
在集貿市場，蚊蠅最喜歡光顧的地方還是肉類售賣區。因為肉類散發的獨特氣味，對蠅蟲有莫大的吸引力。那麼肉類散發的...
其有平日自命通宗通教，視淨土若穢物，恐其污己者，臨終多是手忙腳亂，呼爺叫娘。其有老實頭持戒念佛，縱信願未極，...
有些中老年人遇到了子女不孝的問題，感到很苦惱。有些老居士也遇到了同樣的逆緣，嚴重時會障礙自己的修行。對於這個...
佉啁羅
【翻譯名義集】
【佉啁羅】此雲小長床。
| 上篇：槃陀 | 下篇：蔡 |
指拄錫杖而立。錫杖為僧眾所常持用的十八物之一，乃轉指遊行僧留住某地為卓錫。據蘇軾所譔卓錫泉銘序載，禪宗六祖慧...
治病法
無行般涅槃
淨戒
有資生具不施求者戒
一婆訶
俱大種因聲
寺院
阿娑嚩
無見有對色
成實四善根
正觀
【大藏經】淨土十疑論
【大藏經】龍舒增廣淨土文
【大藏經】藥師琉璃光如來本願功德經
少欲無為，身心自在
雖為俗人不染世樂，梵行高遠慈悲一切
現前一念，能緣一切正報
百喻經·認人為兄喻
隨順世緣看煩惱
肉類的真實氣味
藐視淨土臨終多苦
淨慧法師
圓瑛法師
來果老和尚
紹雲老和尚
太虛大師
道證法師
蕅益大師
淨界法師
宏海法師
星雲法師
夢參法師
智者大師
印光大師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師