五分法身香之一。指自心無所攀緣，不思善、不思惡，自在無礙。［大藏法數卷三十三、教乘法數卷十八］（參閱「五分香」1067） p5604
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指貝葉之經本，又模仿其形式之經典亦稱梵夾。即於貝多羅葉上書寫梵語經文，貝葉重疊，為避免散亂，遂用與樹葉同形稍...（名數）五趣之業與不定業也。一地獄業，為十惡業之上品者。二畜生業，為十惡業之中品者。三餓鬼業，為十惡業之下品...經我國改革之法衣（直綴），近世日本又加以簡略化，稱為略法服。即著於和服之上的短袖無裳黑衣，為直綴之別名。 p5...（術語）定之名也。智度論四十七曰：得此三昧者，一切諸功德善法中，安立牢固，如須彌山。...【五取蘊苦】 p0264 瑜伽六十一卷十五頁云：云何五取蘊苦？當知此苦，亦由五相。謂生苦器故，依生苦器故，苦苦器故...梵語 atyanta。又作究竟、至竟。即究極、至極、最終之意。遠離煩惱污染之絕對清淨真理（如涅槃、實相、空性等），稱...1、指破戒五過，即害自身、為智者所呵、惡名流布、臨終後悔、死墮惡道。 2、指依語五過，即不正信、退勇猛、誑...（經名）一卷，唐義淨譯。說佛昔為妙色王時，求法忘勞，捨妻子並自身，奉食於夜叉，依此因緣，今成佛，一切大眾至心...【涅槃法緣】 p0931 瑜伽二十一卷三頁云：問：何等名為涅槃法緣；而言闕故，無故，不會遇故；不般涅槃？答：有...【異分意樂方便善巧】 p1117 瑜伽四十五卷十一頁云：云何菩薩異分意樂方便善巧？謂諸菩薩、與諸有情、立要契已；彼...(一)為天台宗智顗所創，即指生滅四諦、無生四諦、無量四諦、無作四諦等四種四諦。其義出自北本涅槃經卷十一聖行品，...聞如是：一時，佛在舍衛國祇樹給孤獨園。佛告諸比丘：「當知食以節度，受而不損。」 佛言：「人持飯食施人，有五福德...大智度論卷第一 大智度論卷第二 大智度論卷第三 大智度論卷第四 大智度論卷第五 大智度論卷第六 大智度論卷第七 大智...大方廣圓覺修多羅了義經...問： 為什麼每月初一、十五要敬香，禮佛？有什麼淵源嗎？請賜教。 正如法師答： 可以日日敬香一支，如果嫌多嫌麻煩...問： 我的母親接觸佛法後，大事小事忙不停，把自己搞得像個苦行僧一樣，嚴重影響了個人的健康。母親一直比較強勢，...
第一講 第二講 第三講 第四講 第五講 第六講 第七講 第八講 第九講 第十講 第十一講 第十二講 第十三講 第十四講 ...其實，在父母眼裡，子女就算到了六十歲，仍是一個孩子。孩子說服父母是一件很困難的事。但是我建議想學佛但是父母又...問： 我是個臉皮薄的人，社交圈子很小，不敢當眾講話，害怕出丑，內心非常苦悶，要如何才能擺脫這種煩惱？ 弘恩法師...問： 師父，修行是注重形式重要，還是不注重形式重要呢？ 慧廣法師答： 首先要告訴你，兩者對修行都重要。但更加重...
很多時候，我們去造這個殺業，也有好多的差別相。有的人是發乎於這個嗔恨，因為過去的宿債，到了一起了，仇人相見分...臨終欲不昏沉，必須平常有真行持。平常泛泛悠悠，臨終何能清白。朱榮鑫事，若非虛說，決定可以往生。一因其宿有善根...
解脫香
【佛光大辭典】
| 上篇：解脫食 | 下篇：解脫堅固 |
又作露佛。指無佛龕或堂宇之設置，而僅安置於地上之佛像、菩薩像。因其暴露在風雨中，故亦稱為露佛；如自岩壁刻出之...
梵夾
六業
道服
安立三昧
五取蘊苦
畢竟
五過
妙色王因緣經
涅槃法緣
異分意樂方便善巧
四種四諦
【大藏經】佛說食施獲五福報經
【大藏經】大智度論
【大藏經】【註音版】大方廣圓覺修多羅了義經
初一十五為什麼要敬香禮佛
這樣的學佛思路對不對，能真的幸福嗎？
淨界法師：佛說四十二章經
父母不贊成學佛怎麼辦
臉皮薄的人要如何擺脫這種煩惱
修行是注重形式還是不注重形式呢
智者大師
印光大師
慧律法師
善導大師
蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
宏海法師
夢參法師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師