佛弟子文庫 > 三藏法數 > 正文
梵名 Rāksasī-dvīpa。為食人羅剎所居之處。法華經普門品(大九·五六下):「入於大海,假使黑風吹其船舫,飄墮...(流派)梵音Bhadrayāṇiyāḥ,...密教有成就阿修羅法之悉地,此法乃生於修羅宮殿之法。陀羅尼集經烏樞沙摩軌記載修此法之情形,行者修此咒法時,修羅...(界名)色界之第三禪天也。此天名定生喜樂地,由深妙之禪定生身心之快樂。三界九地之中以此地為樂受之限,在同此已...【增上戒學差別】 p1317 瑜伽九十八卷二十三頁云:又卽淨戒,對治一切犯戒惡故;密護根門所依處故;說名律儀。初善...即紙製之衣服,屬粗衣之一類。又作紙絹、紙袍、楮衣。以菎蒻等地下球莖類洗淨煮熟,冷至適度,去皮,搗之成糊,粘繵...供養佛菩薩之二種方法。(一)事供養與理供養,即以香花、燈明、飲食等物質供養,為事供養。以信心等之精神供養,為理...【流溢】 p0914 瑜伽九十五卷十頁云:又卽此愛、難制伏故;說名流溢。...為菩薩所修習之十種施舍行。即:(一)修習施法,又作分減施。菩薩稟性仁慈,行好惠施,珍饌美味,不自貪著,惠施一切...(術語)禮拜佛之足。佛教最重之敬禮法也。...【第八識總有二位】 p0968 成唯識論三卷十頁云:然第八識、總有二位。一、有漏位。無記性攝。唯與觸等五法相應。但...佛垂般涅槃略說教誡經(亦名遺教經) 後秦龜茲國三藏鳩摩羅什奉 詔譯 釋迦牟尼佛初轉法輪,度阿若憍陳如,最後說法度...斷際心要 河東裴休集並序 有大禪師。法諱希運。住洪州高安縣黃檗山鷲峯下。乃曹溪六祖之嫡孫。西堂百丈之法姪。獨佩...香讚: 爐香乍(zh) 爇(ru) 法界蒙熏 諸佛海會悉遙聞 隨處結祥雲 誠意方殷 諸佛現全身 南無香雲蓋菩薩摩訶薩(三稱)...
佛界有一宗著名的禪宗公案,六祖惠能受具足戒之前曾在廣州法性寺居住,正趕上印宗法師講經,寺前有一柱風幡在動,有...
一個修行人有八種思考模式,我們首先先了解的,我們要對一對我們目前是屬於哪一種,再找到適當的方法來調整。那麼既...
在末法時代,大勢至菩薩教授的念佛法都攝六根,淨念相繼,契機殊勝。上至文殊普賢,中有祖師大德,下有愚夫愚婦,不...
念誦儀軌: 一、發願 歸命一切佛,惟願一切佛菩薩眾,攝受於我。(一說一拜) 弟子○○,至心發願,於一日一夜中,...舍衛國只樹給孤獨園中,佛陀正在為人天四眾說法。當時,城中有一大富長者託人四處尋訪,終覓得賢良之女為妻。長者以...我們時常拿自己和別人比較,看到別人強過自己,就會產生不如人的自卑心,看到自己超過別人時, 又會產生傲慢自大的...問: 如果皈依了,但是沒有好好念經修行,最後靠自己的願力,就是一心往生淨土,可以去麼?再加上他力呢? 宏海法師...許多人認為,做人應該內方外圓,但圓也應該要有不變的原則,如果圓得沒有原則、沒有範圍,就會變得狡猾。 一般人認...
三論
【三藏法數】
[各出本論] 一百論僧肇法師云。佛入滅後八百餘年。外道紛然。異端競起。邪辯逼真。殆亂正道。有提婆菩薩乃作斯論。所以防正閑邪。大明於宗極者矣。論有百偈。故名百論。(梵語提婆。華言天。龍樹弟子也。)二中論中論即觀論也。僧睿法師云。論有五百偈。龍樹菩薩之所造也。以中為名者。照其實也。以論為稱者。盡其言也。實非名不悟。故寄中以宣之。言非釋不盡。故假論以明之也。蓋因修行之人內心滯惑。或生於倒見。或執於偏悟。故作此論。折之以中道之理。令二邊之相。即真俗之
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又作回財。即施主先向寺院支借錢財以營辦追薦、供養等法事,於事後施主如數償還錢財,稱為回財。禪林象器箋第二十九...
羅剎國
跋陀羅耶尼部
修羅宮悉地
三禪
增上戒學差別
紙衣
二種供養
流溢
十施
佛足頂禮
第八識總有二位
【大藏經】佛遺教經
【大藏經】黃檗山斷際禪師傳心法要
【大藏經】金剛般若波羅蜜經

修練我們的定力

唯為生死為菩提,如是發心名之為正

修行法門中沒有超過念佛、供養三寶這兩門了


大安法師
如瑞法師
慧律法師
弘一大師
達照法師
妙蓮老和尚
聖嚴法師
蓮池大師
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虛雲老和尚
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來果老和尚
道證法師
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