佛弟子文庫 > 三藏法數 > 正文
【極推尋】 p1196 瑜伽八十三卷十一頁云:極推尋者:謂取彼隨好故。又云:極推尋者:謂伺察心。...據翻譯名義集卷十五所舉,第八阿賴耶識能含藏一切善惡種子,具有下列四分之義,即:(一)相分,相,即形相。相分有三...(術語)佛之身量無邊際也。西域記九曰:有婆羅門,聞釋迦佛身長丈六,常懷疑惑未之信也。乃以丈六竹杖欲量佛身,恆...臨濟宗師家接化學人之四種機用。即:(一)正利大勢,由佛法立場直截接化。(二)平常大勢,不以奇特之方法接化。(三)真...亦名:自然界四別、自然界六相 子題:聚落界、蘭若界、道行界、水界、六相、不可分別聚落、七樹六間、可分別聚落、...【佛說一乘意趣】 p0655 攝論三卷二十頁云:若此功德圓滿相應,諸佛法身,不與聲聞獨覺乘共;以何意趣,佛說一...禪林用語。飽食一度即可忘卻昔時千百次之飢餓感受;叢林中用以比喻曾一度入於自由自在之解脫境界者,則必不再執迷於...(界名)金剛界外金剛部北方中央之尊。又曰象頭天。或曰金色毗奈耶迦。...(人名)Gunavarman,比丘名。譯曰功德鎧,罽賓國之王種也。年二十,出家受戒,深達三藏。年三十,國王薨,無繼紹者...(界名)無間地獄之古譯。以造無間業之人,不擇何人而押收之故也。楞伽經三曰:云何男子女人行五無間,不入無擇地獄...多求無厭足為貪;貪心固執而不離為著。指於諸欲染中貪愛執著。貪著繫起於邪念,由貪著遂生種種煩惱。遺教經(大一二...八十八佛大懺悔文: 大慈大悲憫(mǐn)眾生,大喜大捨濟含識,相好光明以自嚴,眾等至心皈命禮。 南無皈依十方盡虛空...如是我聞:一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園,與大比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷,大菩薩眾,及大諸天、帝釋天王、大梵...1、如意寶輪王陀羅尼 南(nan)無(mo)佛(fo)馱(tuo)耶(ye) 南(nan)無(mo)達(da)摩(mo)耶(ye) 南(nan)無(mo)僧(seng)伽...
問: 愛不重不生娑婆,愛慾妨礙修行,兒孫之愛更是難捨,請法師慈悲開示,如何防治愛慾? 大安法師答: 是啊,我們...問: 在家裡只供一尊阿彌陀佛還是供西方三聖? 大安法師答: 如果供西方三聖像的話,當然會更好一些,因為臨命終時...
我們看第二個,出世間的利益。 勝生無罪,乃至安坐妙菩提座,常能現作一切有情一切義利。 前面是講到世間的福報、世...
【原文】: 古今人不知隨心造業隨心轉業之義。多少大聰明大學問人,弄得前功盡棄,尚且遺害累劫。若不修德,即親身...光陰似箭,城市人生活忙碌,時間好像永遠不夠用,匆匆又一個寒暑,匆匆又一個春秋,週而復始,能否叫時間停下來,好...
定,梵語三摩地、三昧,意譯為定,常與禪併稱為禪定,是指令心專注於一境,進而令心不散亂的狀態,具有引發智慧斷除...
阿彌陀佛。諸位有緣,大家吉祥。 今天這個機緣呢是剛剛在這兒放了一場生。這個地方是龍灣碼頭,大家看對面那兒就是...
六祖慧能在接了五祖弘忍衣缽之後,一路南下被惡人追尋,他的師父把他送到九江驛,過江,南方人會划船,北方人不太會...
餓鬼三障
【三藏法數】
[出瑜伽師地論] 一外障謂此餓鬼。常受飢渴。皮肉血脈。皆悉枯槁。頭髮髼亂。其面黯黑。唇口乾焦。常以其舌自舐口面。慞惶馳走。處處求食。所到泉池。便見其水變成膿血。自不欲飲。如是等鬼。由外障礙飲食。是名外障。二內障謂此餓鬼咽或如針。口或如炬。其腹寬大。由此因緣。縱得飲食。不能啖飲。如是等鬼。由內障礙飲食。是名內障。三無障謂有餓鬼。名猛焰鬘。雖於飲食無有障礙。然隨所飲啖之物。皆被燒然。變成火炭。由此因緣。飢渴大苦。是名無障。
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(術語)謂印度禪宗付法之祖師,即自摩訶迦葉至菩提達磨之二十八代也。與東土二三連結而呼之。...
極推尋
賴耶四分
無邊身
濟宗四大勢
攝僧自然界分齊
佛說一乘意趣
一飽忘百饑
調伏天
求那跋摩
無擇地獄
貪著
【大藏經】八十八佛大懺悔文
【大藏經】佛說百佛名經
【大藏經】十小咒註音版

兒孫之愛難捨,如何防治愛慾
大安法師:只供一尊阿彌陀佛還是供西方三聖

菩提心所引生的出世間利益

隨心造業,隨心轉業
空留遺憾又何用

禪定的種類

功德最大的就是救命


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蓮池大師
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