瑜伽八十三卷十一頁云：極推尋者：謂取彼隨好故。又云：極推尋者：謂伺察心。
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【分別法執】 p0384 成唯識論二卷五頁云：分別法執，亦由現在外緣力故；非與身俱。要待邪教及邪分別，然後方起。故...（術語）自惡事之因而生之苦果。瓔珞本業經下曰：是故善果從善因生，是故惡果從惡因生。...光，為能照之主體；境，為所照之對像。若能所（主客）合一，稱為光境一如；若照物之心與所照之境不相對立，相涉互融...【不生】 p0317 集論五卷十五頁云：何故此滅復名不生？永離未來相續生故。...為表示「俗諦常住」之用語。於諸經論中，為重要偈語之一。法華經方便品（大九·九中）：「是法住法位，世間相常住；...（術語）天台所立五時中第四之般若時，佛故使須菩提等聲聞人代說般若經於大乘之菩薩，謂為轉教。大乘之妙理，願非聲...（名數）善財童子所值之一百一十城善知識也。經之結文，雖言經由一百一十諸善知識，而實際所說者，祇有五十四處，遇...這是大乘菩薩戒以外的微細行儀。...（人名）又作波婆利，如來在世彌勒菩薩之舅名。在波梨弗多羅國為國師，有多數之弟子，年百二十，歸佛證阿那含果。見...亦名：出家五眾為世良田實由戒體 子題：受持禁戒為性、剃髮染衣為相、戒體是善法之聚聖道之基 行事鈔·篇聚名報篇：...【惡趣劣分眾生壽量長遠】 p1160 顯揚十八卷十八頁云：何因緣故，於那落迦、傍生趣劣分眾生、壽量長遠，非於欲界所...餓鬼報應經 失譯附東晉錄 尊者大目揵連，從佛在耆闍崛山中，遊行恆水邊，見諸餓鬼甚多，受罪不同。見尊者目連，皆起...佛說九橫經 後漢安息國三藏安世高譯 佛在舍衛國祇樹給孤獨園。佛便告比丘：「有九輩九因緣，命未盡便橫死。一者為不...佛說觀藥王藥上二菩薩經 宋西域三藏畺良耶舍(宋言時稱)譯 如是我聞。一時佛在毘耶離國獼猴林中青蓮池精舍。與大比丘...
世界上2/3的財富是由人創造的，因此可以說，盡心盡責養育子女的母親，實際上是主要的財富創造者，因為她們培育了一...【問】：有一部經叫《般舟三昧經》，尼眾能不能行般舟三昧？ 【答】：不論是誰都可以。修行不分比丘跟比丘尼，僧眾...
我們看經文。這個是答相隨性遍，以釋相違性難。這個地方有兩個重點： 第一個是相違性難， 這是富樓那尊者心中提出的...
3月16日一大早，起床後，我習慣地看一眼微信，突然看到了輔導員師兄前天晚上11點40分在班級群裡發的一條消息：淨時...
諸法無常，無常的意義就是生滅法。變化無常，不是常義，這個緣不是常有的；因果相續，沒有間斷的。諸法無常，但是因...
淨宗寓示著真善美慧的法界文明，寄託著一切眾生終極的生命關懷，使眾生於一切恐怖中，獲致大安樂。淨宗文明在無量劫...剛才，來了位中年人。一進門，他就對我說：前幾天，差點自殺掉。我故意問：後來怎又沒自殺呢？他說：公司還有許多事...問： 我們這裡有一座淨土寺，成立了助念團，好多居士參加。助念團的判斷標準是：兩天後，身體柔軟，能盤起腿，面相...
極推尋
【法相辭典】
【極推尋】 p1196
| 上篇：煩惱障中有所知障 | 下篇：極微差別有十五種 |
（術語）往生要集上本明淨土之十樂，其標數雲第五快樂無退樂。其解釋雲第五快樂不退樂。...
分別法執
惡果
光境
不生
世間相常住
轉教付財
一百一十知識
八萬細行
波婆離
出家五眾位尊所由
惡趣劣分眾生壽量長遠
【大藏經】餓鬼報應經
【大藏經】佛說九橫經
【大藏經】佛說觀藥王藥上二菩薩經
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