禪林用語。飽食一度即可忘卻昔時千百次之飢餓感受；叢林中用以比喻曾一度入於自由自在之解脫境界者，則必不再執迷於此一紛紛塵勞之世間。趙州錄卷下（卍續一一八·一六七下）：「日昳未，者回不踐光陰地，曾聞一飽忘百饑，今日老僧身便是。」 p77
佛弟子文庫 > 佛光大辭典 > 正文
（術語）對於總業之語。眾生殊別之業因也，隨而眾生感各異之果。...登上菩薩十地之位。要達到登地，須經一大阿僧祇劫的修行。...梵名Vikīranosnīsa。又作除業、摧碎、舍煩惱。此尊能斷除一切業障煩惱，能滅盡眾生之一切惡業。為五佛頂之一，八...（術語）Āriṇya，寺院之總名。是比丘之住處。又作阿蘭那，阿蘭攘，阿蘭若迦，阿練若，阿爛拏，阿練茹，曷剌 等。...（名數）一、念念無常，一切有為之法，念念生滅而不停住也。二、相續無常，若干期限中相續之法終必壞滅也。如人命之...位於江蘇吳縣西南。又作南峰山、報恩山、觀音山。硎，謂平石。以此山多平石，且因晉代高僧支遁隱憩於此，故稱支硎山...【轉八識得四智】 p1409 無性釋九卷十四頁云：由轉阿賴耶識等八事識蘊，得大圓鏡智等四種妙智。如數次第，或隨所應...巴利名 Patthāna-ppakarana。原稱發趣大論（巴 Patthāna-mahāpakarana），或單作叉（巴 Patthāna）。本論詳述...（術語）誓願與修行也。此二者相待而成事，缺一不可也。大智度論七曰：莊嚴佛國事大，獨行功德，不能成，故要須願力...【純陀】 舊云：本名純陀。後大眾稱德，號為妙義。補註云：不應名德兩分，純陀是西音，妙義乃此語。...即理佛性、行佛性。(一)法相宗論眾生之佛性，以其所依之體，乃不生不滅法性之妙理，故稱理佛性。(二)各人第八阿賴耶...文殊菩薩心咒： 嗡ong 阿a 喇la 巴ba 札zha 那na 諦di 1.持誦文殊五字咒(文殊菩薩心咒、亦稱文殊智慧咒)的主要功德，...餓鬼報應經 失譯附東晉錄 尊者大目揵連，從佛在耆闍崛山中，遊行恆水邊，見諸餓鬼甚多，受罪不同。見尊者目連，皆起...佛說九橫經 後漢安息國三藏安世高譯 佛在舍衛國祇樹給孤獨園。佛便告比丘：「有九輩九因緣，命未盡便橫死。一者為不...
正物須正心，修行即在平常中。 若離世間證菩提，怎見如來金色身？ 這是說明：佛法在世間，不離世間覺，吃喝拉撒睡都...淨土一宗，法門深廣，三根普被，人人可修，若真是正信、切願、實行，往生必定可期。《大集經》云：末法億億人修行，...
【復次地藏。若未來世中。有諸國王及婆羅門等。能作如是布施。獲福無量。更能迴向。不問多少。畢竟成佛。何況釋梵轉...
「和」是一個極富正能量的字眼。有關「和」的詞彙非常多，也非常好，如：家和萬事興，和氣生財，心平氣和，謙敬祥和...
慈，就是犧牲自己而施與他人之安樂；悲，就是同情他人而急欲救其痛苦。《大乘義章》曰愛憐曰慈，愴惻曰悲，又曰慈能...
剃度出家在年齡上有何要求？一般說來，我國當前對於出家為僧在年齡上有所限制，小於七歲或大於六十歲，不宜出家為僧...
三個法師在一破廟裡相遇，對那座廟的破敗他們很感慨。 第一個說：必是法師不虔誠，所以菩薩不靈。 第二個說：必是法...作為在家的佛弟子，除了五戒之外，對於子女，應當善盡撫養的教育之責；子女對於父母應該孝順忠實，不得浪費父母的財...
一飽忘百饑
【佛光大辭典】
| 上篇：一遍上人繪傳 | 下篇：一團心識 |
(一)全一卷。又作破相論。傳系梁代菩提達摩撰，亦有唐代神秀撰之說。收於大正藏第八十五冊。內容說觀心之法；以觀心...
別業
登地
除障佛頂
阿蘭若
二無常
支硎山
轉八識得四智
發趣論
願行
純陀
二佛性
【大藏經】文殊菩薩心咒
【大藏經】餓鬼報應經
【大藏經】佛說九橫經
正物須正心，修行即在平常中
阿彌陀佛是怎樣成佛的
念完《地藏經》，要給一切眾生迴向
以和為貴有什麼好處呢
茗山法師日行一善的神奇效驗
百歲奇僧預知時至，選定奇人繼任住持
道證法師
證嚴法師
宏海法師
夢參法師
大安法師
如瑞法師
弘一大師
達照法師
妙蓮老和尚
聖嚴法師
其他法師
淨慧法師
淨界法師
星雲法師
印光大師
慧律法師