佛弟子文庫 > 三藏法數 > 正文
聲聞乘的果位名,梵語叫做阿那含,華譯為不還,意即修到了此果位的人,便不再來人間受生死了。...亦名:治僧殘罪、喚入眾羯磨、拔除罪根 行事鈔·篇聚名報篇:「阿浮訶那者,翻為呼入眾也。」(事鈔記卷一四·二二...(一)以說法之內容而分,長時間修行而後到達悟境之教法,稱為漸教;迅即證得佛果、成就菩提之教法,稱為頓教。或循序...(名數)禪林以華嚴,涅槃,寶積,般若四經為四大部經。敕修清規祈禱曰:或看藏經,或四大部經,或三日五日七日,隨...又作納播。為講經僧所披掛,形如覆肩衣。播者,一端開展之謂。據大宋僧史略卷上所引南海寄歸內法傳所載,三衣之外有...(術語)因明之宗支,如言聲無常,以聲之體為有法,一雲前陳,亦云所別,以無常之義為法。一名後陳,亦云能別。...(一)自大部典籍中,抽取一部分,使其獨立發行流布於世,稱為別行。如自法華經中抽取普門品,獨立作為觀音經而流布於...(雜語)如來勝於他眾生之七種也。身勝,法住勝,智勝,具足勝,行處勝,不可思議勝,解脫勝是也。...【意寂默】 p1208 集異門論六卷五頁云:意寂默云何?答:無學心、名意寂默。...又名入寂,即歸於寂滅,入於寂滅。寂滅即是涅槃。...(地名)觀音之住處,補多羅山Potalaka之別名。六十華嚴經五十一記善財童子之南詢曰:漸漸遊行,至光明山。登彼山上...稱讚淨土佛攝受經 大唐三藏法師玄奘奉 詔譯 如是我聞: 一時,薄伽梵在室羅筏住誓多林給孤獨園,與大苾芻眾千二百五...永嘉證道歌 唐慎水沙門玄覺撰 君不見。絕學無為閒道人。不除妄想不求真。 無明實性即佛性。幻化空身即法身。法身覺了...阿閦佛國經卷上 後漢月支國三藏支婁迦讖譯 發意受慧品第一 聞如是: 一時佛在羅閱祇耆闍崛山中,與大比丘眾比丘千二...
俗話說:「人生不如意事,十常八九。」在日常生活中,無論他人對我們是何種態度,都不要拉長了面容,雖然受了一肚子...
世間上的人總是在有上求,有車、有子、有錢、有名等,其實有還是有限、有量、有窮、有盡。佛法教我們從另外一個無上...從全年勞作的農業社會到現在每星期5天、每天8小時上班的工業社會,人類的文明邁出了一大步。按理說,人類應該生活得...人類身體構造天生為素食設計,牙齒和曲腸都是來咀嚼和消化穀類和植物的。(哥倫比亞大學韓汀博士/瑞典科學家林內)植...
這個悟性真常了惑虛妄,就是說啊我們先經過破妄,諸位,我勸大家,你如果你空觀的智慧自我意識的這種雜染沒有慢慢調...
不必不食油鹽 不食油鹽,固不必也。佛制無此一說,外道則或有之。但隨緣即已,咸淡了不分別。不以淡則生嫌,咸則起...四安 :提升人品的主張 安心在於少欲知足 安身在於勤勞儉朴 安家在於敬愛互助 安業在於服務奉獻 四它 :解除困境的...
隨煩惱二十:不正知者,於所觀境,謬解為性。能障正知,毀犯為業。 正知,在《廣論》講時存正知,就是說在吃飯的時...
佛行離地三意
【三藏法數】
[出華嚴經隨疏演義鈔並佛說處處經] 一地有蟲謂一切地上。皆有諸蟲。或伏或走。佛以護生之心。恐傷其命。故行時足不至地。鈔雲。世尊履地。去地四指。是也。二地有生草謂一切地上。有草依之生長。佛欲全其生意。故行時足不至地也。三現神通力謂佛現神通之力。飛行自在。履空如地。故行時足不至地也。
| 上篇:二時 | 下篇:如來乞食三意 |
(譬喻)渴鹿見陽炎以為水,譬迷妄之心也。四卷楞伽經二曰:譬如群鹿,為渴所逼。見春時焰,而作水想。迷亂馳趣,不...
三果
阿浮訶那
頓教
四大部經
衲播
所別
別行
七勝事
意寂默
歸寂
光明山
【大藏經】稱讚淨土佛攝受經
【大藏經】永嘉證道歌
【大藏經】阿閦佛國經

要如何化解情緒呢

怎樣擁有一個「無」的生活呢
為什麼會忙會累
人人都應成為素食者

福報越大生死業力越大

學佛人不必不食油鹽
人生箴言—聖嚴法師語錄


廣欽老和尚
虛雲老和尚
淨慧法師
來果老和尚
道證法師
淨界法師
證嚴法師
宏海法師
星雲法師
夢參法師
印光大師
大安法師
如瑞法師
慧律法師
弘一大師
達照法師