佛弟子文庫 > 三藏法數 > 正文
【浮陀跋摩】 此雲覺鎧。西域人。志操明直,聰悟出群。雖復遍集三藏,偏善毗婆沙論。常誦此部,用為心要。...Zhongguofojiaochuanji 中國佛教僧人列傳。初見於魏晉南北朝。一般可分為三種類型:①別傳。個別高僧的單篇傳記...【六現觀受俱分別】 p0309 瑜伽七十一卷四頁云:問:此諸現觀,幾喜俱行?幾樂俱行?幾捨俱行?答:初、唯喜俱行。...(術語)教化之因緣也。佛菩薩來此世,因有教化之因緣,若此因緣盡,則即去。寄歸傳一曰:化緣斯盡,能事畢功。【又...禪林用語。指師家之機與學者之機。又師家與學者之心地相契冥合,稱為機機相應、機機相副、機機投合。碧岩錄第五十則...子題:與法不與食、與食不與法、法食俱與、法食俱不與、苦住、樂住 行事鈔·師資相攝篇:「和尚有四種, 與法不與食...【舌識】 p0633 集論一卷十二頁云:何等舌識?謂依舌,緣味,了別為性。 二解 品類足論一卷二頁云:舌識雲...【應時加行】 p1401 瑜伽三十一卷八頁云:云何名為應時加行?謂於時時間,修習止相;於時時間,修習觀相;於時時間...蒙語「召」字,意即寺。位於綏遠包頭東北約五十公里之五當溝中。建於清康熙年間(1662~1722),面積兩萬多平方公尺...圓妙之聲音,指佛語。楞嚴經卷二(大一九·一一一上):「願佛哀愍,宣示圓音。」此外,據法華玄義釋簽與唯識論載,...(譬喻)命根譬之藤也。性靈集四曰:兩鼠爭伐於命藤。同八曰:命藤夜斷,入死王之殃。...慈悲道場懺法卷第一 慈悲道場懺法卷第二 慈悲道場懺法卷第三 慈悲道場懺法卷第四 慈悲道場懺法卷第五 慈悲道場懺法卷...普門品(日誦式版本)...佛說無量壽經卷上 我聞如是,一時佛住王舍城耆闍崛山中,與大比丘眾萬二千人俱,一切大聖,神通已達。其名曰:尊者了...俗語說:小事做不來,大事難成就。此是從小事上可反映出一個人的思維以及辦事的態度。因小事是成就大事的基礎,無論...
問: 般若無相,不受一塵,云何廣辯四緣及諸因果? 答: 夫佛道正法,皆從緣生。故云心法四緣生,色法二緣起。若執...
有人說念阿彌陀佛沒有效,他肚子痛的時候念佛也一樣痛,為什麼他念佛會沒有效呢?因為他肚子痛的時候念佛根本沒有把...
第八識又稱為根本識,根本識就是來作為七轉識一切的依歸,換句話說,眼耳鼻舌身意末那識,都必須蘊藏在第八意識。俗...
呂新吾云:愧之,則小人可使為君子;激之,則君子可使為小人。 君子、小人,是中國文化中獨有的用道德修養衡量人高...
真正的修行,其實修行,實際上講,修,就是要把我們的煩惱修下來,我們的執著修下來。洗除心垢,顯明清白呀,《無量...
今人多無知,不孝父母,不敬長輩,唯獨溺愛子孫。從小就給孩子錦衣玉食,嬌生慣養,衣食住行,皆是最好。結果孩子成...
如是菩薩,修此六種意樂所攝愛重作意。 這個是六種意樂所攝愛重作意。愛重作意是偏重在成就自利的功德,但是你這個...
五戒配五常五行
【三藏法數】
[出仁王經疏] 一不殺配仁慈愛好生曰仁。五行之木。亦主於仁仁則不殺。故以不殺配仁也。二不盜配智邪正明瞭曰智。五行之水。亦主於智。智則不盜。故以不盜配智也。三不邪淫配義制事合宜曰義。五行之金。亦主於義。義則不邪淫。故以不邪淫配義也。四不妄語配信真實不欺曰信。五行之土。亦王於信。信則不妄語。幫以不妄語配信也。五不飲酒配禮處事有則曰禮。五行之火。亦主於禮。禮則防於過失。故以不飲酒配禮也。
| 上篇:五戒 | 下篇:忍辱五種功德力 |
(術語)五種聲聞之一。於小乘之涅槃不甘聞大乘法者。如法華之五千人。...
浮陀跋摩
中國佛教傳記
六現觀受俱分別
化緣
機機
和尚有四種
舌識
應時加行
五當召
圓音
命藤
【大藏經】【註音版】慈悲道場懺法
【大藏經】【註音版】觀世音菩薩普門品
【大藏經】佛說無量壽經
小事做不來,大事難成就

法無自性,隨心所現;所現之法,全是自心

為什麼念佛會沒有效呢

修行從這幾個角度下手,日子就會好過點

君子小人就在一念之間

離開現前一念心性,沒有一法是真實的

不要折損孩子的福


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