蒙語「召」字,意即寺。位於綏遠包頭東北約五十公里之五當溝中。建於清康熙年間(1662~1722),面積兩萬多平方公尺,依山而建。牆上柱壁鍍金箔,黃瓦朱棟,飛簷畫梁,藏有不少經書,惜在文革時遭受破壞。其建築可分:(一)阿侖獨宮,建於嘉慶五年(1800),為築於斜坡上之宮殿,形勢險要,殿中四壁滿繪佛像,玲瓏精妙。(二)洞闊爾獨宮(廣覺寺),建於乾隆十四年(1749),乾隆賜名「廣覺宮」,正門有漢滿蒙藏等文字雕塑之匾額。(三)洞闊爾活佛府廟,為活佛之寢宮、辦公室。(四)日木倫獨宮,建於光緒十八年(1892),為本寺之最後建築物。(五)卻依拉獨宮,建於道光十五年(1835),殿內有高十公尺之佛像。(六)蘇吉秘獨宮,建於乾隆二十二年(1757),為全寺最大之建築物,往昔全寺集會皆在此舉行,宮殿金碧輝煌。 p1168
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又名別解脫律儀,別解脫是戒法的別名,因受戒能使身口意惡業,別別解脫,故名別解脫。因合於律儀,故又名別解脫律儀...(菩薩)胎藏界金剛手院之一尊。秘藏記下曰:忿怒持金剛菩薩,赤肉色,左手取三股跋折羅,目視上之勢。...又作息二邊分別止、息二邊止。天台宗針對空、假、中三觀所立三種止行之一。離二邊分別止,乃對中觀而立,謂不分別有...云何有色?幾是有色?為何義故觀有色耶?謂色自性故、依大種故、喜集故、有方所故、處遍滿故、方所可說故、方處所行...(書名)具名華嚴孔目章。內題華嚴經內章門雜孔目。四卷,智儼著。解經內之名數法相者,有一百四十一章。...亦名:與未受具者宿過限戒制開意 戒本疏·九十單提法:「(波逸提)與未受具者宿過限戒五。道俗路乖,情事相反,始...【歸依法】 p1418 大毗婆沙論三十四卷九頁云:諸歸依法者,何所歸依?答:若法、實有,現有,想等想,施設,言說;...(術語)內證為菩薩,外現聲聞比丘之形者。法華經常不輕品曰:有一菩薩比丘,名常不輕。...【色界無香味】 p0570 瑜伽五十四卷九頁云:復次色界中無現香味。然有彼界。何以故?此二皆是段食攝故。由無此...【離二邊理趣】 p1427 顯揚六卷十三頁云:離二邊理趣者:略有六種,應知。一、遠離於不實有增益邊,二、遠離於真實...(術語)真言之法,以阿字等布置於自己之身份,而觀想其理義,謂之布字觀,又曰布字嚴身觀。大日經疏十七曰:以阿字...慈悲道場懺法卷第一 慈悲道場懺法卷第二 慈悲道場懺法卷第三 慈悲道場懺法卷第四 慈悲道場懺法卷第五 慈悲道場懺法卷...稱讚淨土佛攝受經...大乘離文字普光明藏經...
娑婆世界的眾生造作殺、盜、淫、妄、酒等五惡之因,就會獲得相應惡的果報。 惡報的表現形態,有現報五痛之花報,即...
禪宗牧牛圖,又名普明禪師牧牛圖、禪宗十牛圖。是祖師大德以畫喻參禪開悟的過程和境界。佛遺教經說汝等比丘,已能住...
家庭有四種倫理,一種是父母與子女的倫理,一種是夫妻間的倫理,一種是兄弟姐妹間的手足倫理,一是父母子女、兄弟子...
又真實有二種:一者,自利真實;二者,利他真實。言自利真實者,復有二種:一者,真實心中制捨自他諸惡及穢國等,行...世界和平 世界和平,是每個人都關心的問題,亦是人類一致的希望。可惜,自古至今,人的心願都無法實現。特別是現在...
去年,學院安排我負責2013年秋季招生工作,把我的名字和手機號碼公布在各種佛教叢刊和網絡媒體上,一時間不僅接到很...
佛祖教人,唯在真心實行,為出生死之要。心真則凡所動作言行舉措,無一事而不真;行實則凡所云為,無一行而不實。故...
須菩提,若三千大千世界中,所有諸須彌山王,如是等七寶聚,有人持用布施。若人以此般若波羅蜜經,乃至四句偈等,受...
五當召
【佛光大辭典】
| 上篇:五業 | 下篇:五義分通 |
(人名)宋秀州長水子璇,號長水。初從本州洪敏法師學楞嚴經,後參見琅玡山覺禪師有所悟。後住長水,眾幾一千,以賢...
別解脫戒
忿怒持金剛菩薩
離二邊分別止
有色
孔目章
共未受具人宿過限戒制開意
歸依法
菩薩比丘
色界無香味
離二邊理趣
布字觀
【大藏經】【註音版】慈悲道場懺法
【大藏經】【註音版】稱讚淨土佛攝受經
【大藏經】【註音版】大乘離文字普光明藏經

所有的殃災禍福都不是無因的

禪宗牧牛圖

《善生經》對幸福人生的啟示

他的身業全都倒向了世間的事情
文珠法師《沙田大會堂佛學演講》

什麼人才有資格出家

唯在真心實行,為出生死之要


蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
宏海法師
夢參法師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師
界詮法師
妙蓮老和尚