佛弟子文庫 > 三藏法數 > 正文
梵語 āyus。與命(梵 jīvita)、命根同義,故又稱壽命。即指由先前所作之行為(即業力)而生於此世直至死亡之持續...【能歸依】 p0893 大毗婆沙論三十四卷十頁云:何者能歸依?能歸依者:有說:是名等。有說:是語業。有說:亦身...【不淨觀六事差別】 p0340 瑜伽三十卷十三頁云:云何勤修不淨觀者,尋思六事差別所緣毘缽舍那?謂依不淨增上正法,...(譬喻)譬極可嫌者取之。行事鈔標宗顯德篇曰:薩遮尼犍云:若不持戒,乃至不得疥癩野干身,何況當得功德之身。無盡...(術語)譯曰成就,但成就有所成能成之別,通於世出世之法,三密相應,因而成就之妙果,以梵語謂之悉地,為成就其妙...【於身修循身觀】 p0749 雜集論十卷二頁云:云何於身修循身觀?謂以分別影像身,與本質身,平等循觀。於身境,...(術語)顯雜修之失之語。謂雜修行者,萬人中無一人得往生於彌陀之報土中者。...(一)位於山西五台山脈中台山腰。址海拔二四四○公尺,氣候清涼,寺外有清涼橋,遂以清涼著名。相傳始建於北魏,據清...亦名:檀越淨 子題:他物淨、比丘上場、食具、啖會 行事鈔·四藥受淨篇:「(一、列示)檀越淨者,有三:一、食具是...【中有行相諸趣不同】 p0363 大毗婆沙論七十卷五頁云:問:諸趣中有、行相云何?答:地獄中有、頭下足上而趣地獄。...【信順】 p0869 瑜伽八十三卷二頁云:於一切事、現正隨順;故名信順。 二解 顯揚三卷十頁云:三、信解。卽...六祖大師法寶壇經序 古筠比丘德異撰 妙道虛玄不可思議,忘言得旨端可悟明。故世尊分座於多子塔前,拈華於靈山會上,...無量義經序 蕭齊荊州隱士劉虯作 無量義經者,取其無相一灋,廣生眾教,含義不貲,故曰無量。 夫三界群生,隨業而轉;...大周新譯大方廣佛華嚴經序 天冊金輪聖神皇帝製 蓋聞:「造化權輿之首,天道未分;龜龍系象之初,人文始著。雖萬八千...問: 善導大師的弘願門是怎麼回事? 大安法師答: 善導大師是中國淨土宗第二代祖師,他在《觀經四帖疏》玄義分中,...不得罪人是不可能的,佛陀這樣的聖者也有敵人。 活著,就不要太在意別人的批評,因為,你再用心、慈悲,也無法盡如...
那麼,願生西方極樂世界又有什麼樣的依據呢?他能得到什麼利益呢?這裡又進一步的說出了一句非常非常驚心動魄的話:...
真正的養生高手,不見得依靠保健品,有時候,吃對了,普通食材照樣養生。特別是下面的4種果實,衹要搭配得當、正確...
觀機逗教,真實不虛。淨土一法是何種根機的眾生得以信受?從反面來回答,不屬於淨土所攝之機的,有四種人。 第一種...
在《地藏十輪經》中,說地藏王菩薩就是法界的如意寶、摩尼寶,向地藏王菩薩祈禱,雖然祈禱者的心願不同,所求不同,...
釋迦牟尼佛在王舍城告誡諸位比丘說:供養父母哪怕僅僅一點,也能夠獲福無量,即使是少許作了一些不孝順的事情,也會...
懺罪。我們每位道友,包括我也是這樣的認識,因為佛的教導假使經千劫,所作業不亡。因緣會遇時,果報還自受。 一作...
七種生死
【三藏法數】
[出翻譯名義] 一分段生死分即分限。段即形段。謂三界果報。壽有長短分限。身有大小形段。皆不免於生死。是為分段生死。(三界者。欲界。色界。無色界也。)二變易生死因移果易。名為變易。謂阿羅漢辟支佛菩薩。既離三界生死。出生方便等土。就其斷惑證果之時。因移果易。論為生死。是名變易生死。(因移果易者。如初果為因。二果為果。二果為因。三果為果。三果為因。四果為果。是也。方便土者。二乘之人。修方便道。斷見思惑。而居此土也。)三流入生死謂眾生有識之初。迷真逐妄
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(名數)一製衣,五條七條九條之三衣佛制使比丘必畜之,不服則受罪。二聽衣,百一資具糞掃衣等,計土地寒溫人體消長...
壽
能歸依
不淨觀六事差別
疥癩野干
悉地
於身修循身觀
萬不一生
吉祥寺
攝食界檀越淨
中有行相諸趣不同
信順
【大藏經】六祖大師法寶壇經
【大藏經】無量義經
【大藏經】大方廣佛華嚴經(80卷)
善導大師的弘願門是怎麼回事
遇到逆境才有機會消業障

得與如是諸上善人俱會一處

秋季的「四大名補」

有四種人不屬於淨土所攝之機

地藏如意寶,能滿眾生一切願

對父母做了少許不善,定得大苦報


淨慧法師
淨界法師
星雲法師
印光大師
慧律法師
蓮池大師
靜波法師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
來果老和尚
道證法師
證嚴法師
宏海法師
夢參法師
大安法師
如瑞法師