佛教不能保證任何人不病不死

護眼色: 字體:粗體 作者:慈法法師 發佈時間:2016-9-11 0:06:24 简体字 

佛教不能保證任何人不病不死

我這兩天接到一個電話,就是說:我家有人住在寺廟裡,家裡怎麼還有人生病,怎麼還會死人?你怎麼就一點也不慈悲我?佛菩薩為什麼不慈悲?不靈!我開始有點懵;大概昨天,我弄明白是啥概念了——他說學佛人家裡不能死人,不能有病人。為什麼?我來到寺廟裡學佛了!我說:如果我做得不當,我懺悔;但有一點,出家人他不能保證任何人不生病。即便世尊也不能保證任何人不病不死。世尊示現了取滅,世尊家里人也一個一個該怎樣怎樣了。

以前有出家師父說:我出家這麼多年得到了什麼?我有點暈,我說本來我們學佛就是什麼也得不到,這才是真正解脫啊!現在又遇到居士這個特別強烈說法。也不能怪任何人,可能是我們的概念出了問題,就是以為:我學佛了,家人就不能有病!這個道理成立不成立?或者說:我出家了,得到了什麼?這個道理成立不成立?我們需要在心願上真正了解,要不然很奇特。

他有一個誤區、一個強烈念頭,就是聽人說的然後以為:我學佛了,家裡就不準有病人了;要有病人或者死人就不靈了!這個我不太理解。如果那樣,釋迦佛不應該示現取滅,應該活到現在;那些阿羅漢聖者都不應該取滅——但他隨著我們眾生不需求的因緣已取滅,他們是順眾生因緣而顯現,不會違逆眾生,稱為恆順眾生啊!現行需求與法性,大家不需要,他就取滅了,包括住世的一些善知識等等。你真不需要他,他就真舍離了。

我們凡夫有情的願望,有時可能會順著某種利益、某種強勢、某種眾緣而說,不是由心而發。就是不能如實知自心地有個明確方向,人云亦云多一些。下面後悔也於事無補了。好比說這九十天下來,他生個煩惱,一算賬:這九十天我每天少掙一百塊!他哪天來找我結賬我不知道怎麼算!這個居士也這樣算:我住在寺院,家裡怎麼還有病人?作為普通有情,或者作為一個執著的人,我們什麼都是為自己,整個佛教都要為自己服務!家里人不要有病,不要老死,這個要求大了!所以出家師父不要貪圖人那一點點供養、一點點禮敬,你還不了那個要求的債務,他要求大了!

從古到今哪一家不死人?哪一家沒病人?從出生那天就標誌你會死。如果到寺院裡就沒這事了,寺院早就住不下了。這不是要求,簡直自己是上帝了,所有人都為你服務也做不到!像過去帝王,普天之下莫非王土,率土之濱莫非王民——土地和臣民都屬於他,但他也沒活過萬歲,百歲也很少。況且我們一個老百姓?現在很多人來寺廟住,我們先約好,到時你可不要提那些要求,不病不死,我們做不到啊!以前有出家師父說我在寺院裡丟失多少青春年華了!我說你要謹慎,你知不知道你這個青春年華在這裡少造了多少惡業?你在這個地方得了多大保護,少受多少罪?你還要什麼?若不明確就來寺廟住了,最後提這個要求很荒誕。但他會認真地來算帳。

有人說我家里人有病了,法師你要救他,全在你了!我說我責任真不小!我祝福他!我可以祝福他,可以把我所有善緣迴向他,其它做不到。你讓我保證他沒病,那要委任我做上帝,還要把生命福德都交給我,我批條子起作用,才可以那樣作為。要不然作為不來啊!我經常接到這樣電話與要求,家里人得絕癥了,他說:法師,你不能讓他死,死了是你的事!因為他認識你!我摸摸腦袋,自己是個啥?不明白。我們來學佛,交流的是覺悟人生的法則。每個人還在實踐著自己的因果、面對著自己的因果、覺悟著自己的因果,而不是被人控制——誰也控制不了誰!誰也決定不了誰的命運!佛菩薩給予我們所有支持就是信心、道德、心靈的一個完美式給予與接引。你要去實踐它,要不然會出現不可思議的誤區。