子題：德衣法不聽外界、功德衣法不聽外界

行事鈔·安居策修篇：「律雲，安居竟應解界、結界者，為諸界同受功德衣也。各舍通結同受，共解別結。廣文如十誦。」資持記釋云：「迦絺犍度中雲，安居竟，有四事應作：自恣、應解界、應結界、應受功德衣。……廣下，指彼（十誦）三十五云：『夏竟，眾多僧坊共結一界受功德衣已，舍是大界，諸比丘皆名受功德衣否？』答：『一切皆得受之。』」（事鈔記卷一二·三○·一二）

濟緣記·釋安居篇：「安居竟有四事：應作自恣、應解界、應結界、應受功德衣。由德衣法不聽外界，故令夏竟各解合結，通為一界，乃得同受。」（業疏記卷二○·一二·一七）