地藏菩薩的化身無處不在

【文殊師利。時長者子因發願言。我今盡未來際。不可計劫。為是罪苦六道眾生。廣設方便。盡令解脫。而我自身方成佛道。】

這是地藏王菩薩第一次發願,不過,還沒有說「地獄不空,誓不成佛」,後面還有發願。這一世是男子身。

有位居士問我:「地藏王菩薩盡變成女的,怎麼不變成男的?」我說:「地藏王菩薩最初因地的時候是做長者子的,後面才做婆羅門女、光目。」

「為是罪苦六道眾生,廣設方便」,我們認為人、天比地獄、餓鬼、畜生好得多,阿修羅是哪一道都有,人間的惡人就是阿修羅。在街上搶錢,無緣無故打死人的那個就是阿修羅,他不是人,沒有人性了。天、人、阿修羅、地獄、餓鬼、畜生,就是在這六道之間來來迴迴轉。

地藏王菩薩是為了度六道眾生,但是度六道眾生沒有那麼簡便,很不好度的。這裡觀世音菩薩、地藏王菩薩都有,曉得哪一位是化身的?

勸人家信佛、念經、拜懺的,說不定就是地藏王菩薩的化身。

地藏王菩薩化的身比我們現在地球上的五六十億人多得多,他度的人集合起來就那麼多人。當然不只是我們這個娑婆世界一個地方,無量的世界,在這虛空中的很多世界。

你必須有善巧方便,沒有善巧方便,你度了他,他不是那麼聽話的。此中眾生剛強難調難伏,不是很容易度的。

我們大家都有這個感覺,當你勸不信佛的六親眷屬信佛,他不信,還不如度別的眾生。度你身邊的眾生很不好度。

什麼叫「眾生」?在佛經當中說,一者是眾人共生叫眾生,大眾共生的。因為在這個世界剛一成立的時候,就在虛空中,所以地球上什麼都有。因為虛空什麼都有,虛空不是空的,裡頭含的成分太多了。

組成虛空的時候,光音天的人下來玩,看見地上有一種地肥,他一吃這個地肥就飛不起來了。因為是共同而生的,那是化人,沒有男女,化現生的。我們到極樂世界去,大家說念佛到那兒去,沒有父母,在蓮花裡化生。

我們這個世界上現在有沒有化生人呢?有,你沒有緣不認識。

像在終南山裡頭有些老修行他見到化生人,來自別的星球,語言不通,但是他修得三昧、修得神通了,就能跟他共語。反正不是我們這個世界的語言了,就像我們這個世界的共同語言,你也沒有辦法溝通。現在到了美國,我們都是學英語,以前如果沒有學的話,語言的隔閡很大。這是一種眾生,就是共同而生的。

我們一般認為地藏菩薩他只是度地獄——「地獄不空,誓不成佛」。其實並不是只在地獄度。

有人問我說:「地藏王菩薩在地獄裡度眾生,地藏王菩薩住哪?還度不度人間?」地藏王菩薩發的願是「地獄不空,誓不成佛」,並不是說他永遠在地獄裡度眾生,人間就不度了,天上也不度了。並不是這個意思,這樣理解就錯了。

你在人間造業,在天上造業,福報享盡了,還是要下地獄。他是說把你的罪業度清淨了,你就不再下地獄了,那就再沒有下地獄的眾生了。是這個意思,並不是地藏王菩薩總在地獄裡頭。他到人間來也是住到人間;佛在忉利天說法,地藏王菩薩就住在忉利天。

在《占察善惡業報經》的下卷,地藏王菩薩住在什麼地方?住在每一個境界,修的是二種觀行。他終日度眾生,並沒有執著眾生相,這個說的都是按眾生分別心而說的。

真正到地獄裡的眾生,哪有福德去見地藏王菩薩呢?已經墮到地獄了,連地藏名字都聽不見,哪還看得到《地藏經》!地獄就是無暇,他受的痛苦一分鐘一秒鍾接續地發生,一點閑暇時間都沒有,又怎麼能見到地藏王菩薩呢?

地藏王菩薩無處不在。現在我們這個會中就有地藏王菩薩,你信嗎?有時是可相見的,但你見到也不認識。你知道我們哪一位是地藏王菩薩化身?無處不在,要體會這種法界相。