佛弟子文庫 > 三藏法數 > 正文
【五處常應修作】 p0281 顯揚八卷九頁云:常應作者:謂諸菩薩、於五種處、常應修作。一、常應修作不放逸行。二、無...【有學】 此即指為斷盡一切煩惱,而修學無漏的戒、定、慧,及擇滅之理的修行者。亦即佛弟子雖能知見佛法,然尚有煩...【於外受心法修循受心法觀】 p0754 瑜伽三十二卷十頁云:於無散亂品者:謂汝於先取諸境界,緣諸境界,墮不定地...為中阿含經卷二十九中之一經。收於大正藏第一冊。本經敘說佛乃唯一之大龍象,弟子烏陀夷作「龍相應頌」讚歎之。 p6...(術語)禪門宗匠之偈頌。禪源詮曰:教者諸佛菩薩所留經論也,禪者諸善知識所述句偈也。但佛經開張,羅大千八部之眾...為梵語 māsa 之音譯,意譯為月。印度曆法,自陰曆十六日至翌月十五日為一個月,從月之開始至終了之前半月,亦即月...【能取義】 p0892 瑜伽七十七卷八頁云:能取義者:謂內五色處:若心意識、及諸心法。 二解 顯揚五卷二頁雲...梵語 pindapāta。又作賓荼波底迦、賓荼夜。意譯為乞食、團墮、分衛。即比丘依一定之行儀而乞食。又因印度多摶食作...(術語)惡魔者佛之怨敵,故云魔怨。維摩經佛國品曰:降伏魔怨,制諸外道。新譯仁王經上曰:摧伏魔怨,雙照二諦。止...【善染法生由二種因】 p1148 瑜伽三卷六頁云:又由二種因故;或染污,或善法生。謂分別故;又先所引故。意識中所有...(一)位於南京市鐘山下之蔣陵裡。系南朝劉宋元嘉元年(424)慧覺所建。十年,曇摩蜜多駐錫於此,因性好靜雅,乃於山...無量義經序 蕭齊荊州隱士劉虯作 無量義經者,取其無相一灋,廣生眾教,含義不貲,故曰無量。 夫三界群生,隨業而轉;...金光明最勝王經...大悲咒修持儀軌...一、因果定律: 世界上沒有一件事是偶然發生的,每一件事的發生必有其原因。這是宇宙的最根本定律。人的命運當然也...
設我得佛,國中菩薩,不得金剛那羅延身者,不取正覺。 我成佛時,我國中的菩薩悉皆能得金剛那羅延的身體。若此願不...前幾天寫了日記《隨順世緣除煩惱》,講了放下我執,精進努力,我們就能走出煩惱的深淵。只要我們秉著佛教教導我們生...
何以世間念佛人多,真能了生死者少。祗以念佛之人,無深信切願,但求福報,希圖來世富貴。不知希圖來世富貴,譬如仰...
原文: 喻如一人,小有才,亦小有修持,心中便覺得我很高明,很有修持。因此貢高我慢之心,招起宿世曾受怨害之怨家...
淨土宗臨終的正念絕對不是自然出現的,也不是佛菩薩賜予的,而是平時栽培起來的。如何栽培呢?印光大師教導我們,首...
世事多因忙裡錯, 好人半自苦中來。 這是一副自誡自勉書室聯。上聯自誡,塵世繁雜,世事多變,處事遇忙則亂,所以...一個得道的高僧養了一條狗,名字就叫放下,每到給它餵食的時候,高僧就會站在廟門口,大聲呼喚放下,放下,放下!周...
十種發心
【三藏法數】
[出華嚴經隨疏演義鈔] 十種發心者。謂諸眾生迷妄失真。念念起心。貪著諸境。業報不同。苦樂有異。皆因發心不純也。一發地獄心謂眾生念念起貪嗔之心。日增月甚。造上品十惡。行火塗道。是名發地獄心。(上品者。謂人作惡。於欲作正作作已三時之中。俱不能悔也。十惡者。一殺生。二偷盜。三邪淫。四妄語。五兩舌。六惡口。七綺語。八貪慾。九瞋恚。十邪見也。火塗道者。即地獄道也。謂地獄中受火煮罏炭等苦也。)二發畜生心謂眾生念念起心。欲多眷屬。如海吞流。愚癡貪著。起中品
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【道理世俗諦】 四種世俗諦之一,又名隨事差別諦,是指蘊、處、界等種種法門,一一法門,各順於道理,故曰道理;事...
五處常應修作
有學
於外受心法修循受心法觀
龍象經
禪偈
麼洗
能取義
儐荼波多
魔怨
善染法生由二種因
定林寺
【大藏經】無量義經
【大藏經】【註音版】金光明最勝王經
【大藏經】【註音版】大悲咒修持儀軌
比風水更厲害的命運改造

四十八大願——(第26願)菩薩得金剛身
隨順世緣減煩惱

念佛人不可以有求取福報之心

貢高我慢之心,易招來宿世怨家對頭

臨終的正念絕對不是自然出現的


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