為梵語 māsa 之音譯，意譯為月。印度曆法，自陰曆十六日至翌月十五日為一個月，從月之開始至終了之前半月，亦即月亮由滿月開始逐漸缺損，終至消失，稱為黑分；從月亮開始出現至滿月，稱為白分。［大唐西域記卷二］（參閱「歷」6227） p5954
佛弟子文庫 > 佛光大辭典 > 正文
八大地獄之第六，此地獄火隨身起，熱苦不堪。...（術語）起信論所說六染心之一。五識中之現識，三細中之現相也。現識為現一切之色像即境界之相者，故名現色。生境界...【舍根惟善業感】 p0976 大毗婆沙論一百十五巻十頁云：問：何故舍根、唯善業感；非不善耶？答：舍根行相、微細寂靜...亦名：學法女 濟緣記釋云：「梵雲式叉摩那，此翻學法女。」（業疏記卷一七·三一·二○）...（經名）一卷，趙宋施護譯。佛在他化自在天為金剛手說諸字之義門並神咒。...禪宗六祖慧能咐囑弟子之三十六種相對性概念。又作三科三十六對法門。(一)對法外境，無情五對：天與地對、日與月對、...【眼識】 是五識之一，六識之一，八識之一。以眼根為所依，以色境為所緣，隨根立名，而名眼識，產生對色境的了別作...（術語）Saṁjā，譯曰想。五蘊之一。見俱舍光記五。...【諸佛出世】 p1349 瑜伽二十一卷五頁云：云何名為諸佛出世？謂如有一，普於一切諸有情類，起善利益增上意樂；修習...（雜語）殊妙之華。無量壽經上曰：天雨妙華。...（名數）唐彥琮法師就翻譯立八備十條之法式。義楚六帖九曰：彥琮法師云：夫預翻譯，有八備十條：一、誠心愛法，志願...金光明最勝王經卷第一 序品第一 如是我聞：一時，薄伽梵在王舍城鷲峰山頂，於最清淨甚深法界，諸佛之境，如來所居。...菩薩行五十緣身經 西晉月氏三藏竺法護譯 佛在羅閱祇耆闍崛山中，時與比丘僧千二百五十人、比丘尼、優婆塞、優婆夷、...佛說盂蘭盆經 西晉月氏三藏竺法護譯 聞如是： 一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。大目乾連始得六通，欲度父母，報乳哺之恩...問： 我有一點不明白的地方想請教：不同的法師講法都提到佛教是高深的科學，佛陀不是神，而是覺悟了的人，擁有著至...
佛示現在這個世間上八相成道就是要饒益眾生，在給眾生的種種利益當中，一個核心的大利就是了脫生死輪迴。我們眾生在...
問： 請問師父，佛經中提到的布施妻兒和頭目腦髓是怎麼回事？ 宏海法師答： 這些以身體做供養的事，首先我們要在知...今年元旦，高雄有人打電話給一位佛教徒，那位佛教徒拿起聽話筒，就念了一聲：南無阿彌陀佛，對方感到大惑不解，他不...
一日，臨濟禪師跟隨老師黃檗禪師一同下田工作。臨濟禪師走在黃檗禪師的後面，黃檗禪師回頭一看，發現臨濟禪師空著手...一位十六歲的少年去拜訪一位年長的智者。 他問：「我如何才能變成一個自己愉快、也能夠給別人愉快的人呢？」智者笑...
我們知道積聚福德資糧是非常重要的一件事情，如果不積聚福德資糧的話，我們想要得到的成就幾乎是不可能，就像從砂不...
曾經有幾位道友，她們都發願說：今生當中，修行一定要證得道果。說起來容易，真能那麼容易嗎？但慢慢的我覺得實在也...
麼洗
【佛光大辭典】
| 上篇：麼吒 | 下篇：麼麼 |
謂往生阿彌陀佛極樂世界之容易。即乘阿彌陀佛之本願力，則容易往生極樂世界。此係對上生兜率之難生而言，故稱此往生...
炎熱地獄
現色不相應染
舍根惟善業感
式叉摩那
遍照般若波羅蜜經
三十六對
眼識
僧若
諸佛出世
妙華
八備十條
【大藏經】金光明最勝王經
【大藏經】菩薩行五十緣身經
【大藏經】佛說盂蘭盆經
為什麼佛教會具有保佑的功能呢?
祖師在生死關頭，尚且要示現懇切念佛
「布施妻兒和頭目腦髓」是怎麼回事
彌陀聖號妙用無窮
搶不走
把自己當成自己
積聚福德資糧
來果老和尚
道證法師
證嚴法師
夢參法師
如瑞法師
弘一大師
達照法師
妙蓮老和尚
其他法師
淨慧法師
淨界法師
星雲法師
印光大師
慧律法師
蓮池大師
靜波法師