佛弟子文庫 > 唯識名詞白話辭典 > 正文
空觀和有觀。觀無有實我實法,叫做空觀,此觀能破我執;觀有因果及涅槃,叫做有觀,此觀能破空執。...六道,即地獄、畜生、餓鬼、人、天、阿修羅等,有善惡等級之別。眾生由其未盡之業,故於六道中受無窮流轉生死輪迴之...佛之德名。又作世間眼。佛智慧圓滿,具足五眼,可為一切世間之眼目,示導正道;又開世人之眼,使見正道,故稱世眼。...【五事三斷分別】 p0277 瑜伽七十二卷十五頁云:問:如是五事,幾見所斷?幾修所斷?幾不斷?答:相、通一切。名、...位於陝西西安市碑林區柏樹林街。據陝西通誌卷二十八載,該寺創建於隋代,唐吳道子曾於此寺繪觀音像,遂稱觀音寺。至...謂眾生本具成佛之性。若立於萬物一如之見地時,則眾生與如來,同一無異;即「煩惱即菩提,眾生即如來」之理。 p196...(名數)四諦各有示動證三行相,合成十二行相。...【諸所有受皆悉是苦】 p1355 瑜伽三十四卷十四頁云:如是行者,於能隨順樂受諸行,及樂受中,由結縛行,趣入壞苦。...(雜語)言有一把茅,作個草庵,蓋在頭上,以蔽風雨也。傳燈錄曰:雲居問洞山:如何是祖師西來意?師曰:闍黎向後有...(雜語)朝野僉載曰:崔泰之哭李嶠詩曰:魂隨司命鬼,魄逐見閻王。五燈會元曰:淨曇偈曰:五十六年成話欛,今朝死去...(術語)密家傳授十八道,金剛界,胎藏界。護摩等四法之四度修行也。...(嘉興藏流通本)...聞如是:一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園。佛告諸比丘:「當知食以節度,受而不損。」 佛言:「人持飯食施人,有五福德...(印光大師校印本)...
問: 早課誦楞嚴咒,十小咒,晚課誦地藏本願經,有的人說我這樣誦是混雜,不如法的。 大安法師答: 首先建立信願念...
哪天,如果你看到我漸漸老去,反映慢慢遲鈍,身體也漸漸不行時,請耐著性子試著了解我,理解我 當我吃的髒兮兮,甚...
年輕就發財,就得勢,是不吉祥的。許多人就喜歡年輕發財,年輕發財,你很難把控不浪費掉他。許多人跑出去做生意,發...
有一天,在建築工程正忙,工程車、建築工人都來準備做工的時候,老和尚知道我的恩師又開始要工作、處理問題了,他故...
手書備悉。食肉一事,關係治亂升沈。欲了生死出輪迴者,當凜凜於此事,庶有希望。密宗法門,不可思議,而今之傳者學...
隨著人們健康意識的提高,提倡吃素的人也日漸增多,而素食和養生卻是息息相關的。今天小編為大家介紹幾款素食養生鍋...唐朝龍潭崇信禪師,跟隨天皇道悟禪師出家,數年之中,打柴炊爨,挑水作羹,不曾得到道悟禪師一句半語的法要。一天乃...
恩愛縈纏與麼來,三緣和合住胞胎。 鑿開混沌通身瑕,踏破虛空滿面埃。 命若懸絲分母子,形同浮泡示嬰孩。 遽忘赤白...
有學
【唯識名詞白話辭典】
【有學】此即指為斷盡一切煩惱,而修學無漏的戒、定、慧,及擇滅之理的修行者。亦即佛弟子雖能知見佛法,然尚有煩惱未斷,必須有待修行學習戒、定、慧等法,以斷盡煩惱,證得漏盡,以其尚有法可修學,故稱有學。在小乘之四向四果中,前四向三果之聖者為有學,惟證得阿羅漢果的聖者,以其無法可修學,故稱為無學。
| 上篇:有餘依涅槃 | 下篇:有覆無記 |
【惑雜染】 惑即煩惱,生死相續的因果,是惑、業、苦,由惑造諸惡業,由業招生死苦,唯識家稱此三者為三『三雜染』...
空有二觀
六道輪迴
世眼
五事三斷分別
臥龍寺
本來成佛
十二行相
諸所有受皆悉是苦
茅蓋頭
見閻王
四度加行
【大藏經】【註音版】藥師琉璃光如來本願功德經
【大藏經】佛說食施獲五福報經
【大藏經】【註音版】華嚴經淨行品

早課誦楞嚴十小咒,晚課誦地藏經,這樣如法嗎

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印光大師
玄奘大師
廣欽老和尚
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如瑞法師
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省庵大師
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太虛大師
界詮法師