佛弟子文庫 > 三藏法數 > 正文
系以四天王為本尊之修法,乃禳除災厄、祈求福德之修法。又作四天王合行、釋迦四天王法、四天法。四天王為守護佛法之...亦名:八事成重戒犯緣 資持記釋云:「列緣第四,此戒必須八事滿足方犯,懺則不成。」(事鈔記卷四二·一五·一六)...(名數)眼識,耳識,鼻識,舌識,身識,意識也。言六根如其次第,對於色聲香味觸法之六境,而生見聞嗅味覺知之了別...闍提,梵語 jāti,或 jātī, jātika,巴利語 jāti。又作闍帝花、闍底花。意譯為生花、實花。學名 Jasminum gr...(術語)色界無色界之五種煩惱。...行事鈔·四藥受淨篇:「說淨者。(一,正明須否)(一、七日藥)七日一藥,(一、口受須說)作口法竟,偏心屬己,須...謂道行崇高,功被山門者。又稱中興祖。[禪林象器箋卷三靈像門] p5515...(雜名)晡時之粥食也。於律法雖觸不過中食之戒,然禪院則稱為藥石而用之也。...(名數)演奧鈔四十三曰:即身成佛有四重:一修生即身成佛(世間成就品),二本有即身成佛(悉地出現品),三本修不...(人名)Buddhamitra,論師名。譯曰覺親。婆藪槃豆法師之師也。見婆藪槃豆法師傅。...雕刻或繪畫佛菩薩、伽藍神等形像,以其具有靈驗之征,故稱為靈像。釋門歸敬儀卷上(大四五·八五九下):「諦惟形聚...原夫諸佛憫念群迷隨機施化,雖歸元無二而方便多門,然於一切方便中求其至直捷至圓頓者,莫若念佛求生淨土。又於一切...聞如是:一時佛在迦維羅衛國釋氏精舍,與千二百五十比丘俱。九月本齋一時畢竟,從神室出,往至舍衛國祇樹給孤獨園。...(根據印光大師校定本校對)...禪院新來了一個小和尚,他積極主動去見智閑禪師,誠懇的說:我新來乍到,先幹些什麼呢?請前輩支使和指教! 智閑禪師...我們在任何時候,都要有面對無常的心理準備,走完第一步後,即使順利踏出第二步,仍然可能出現變化。 例如你的生意...一、生命的組織 世間事物,由無而有謂之生,能令生起的事物不斷生長,得以延續的有機體謂之命。所以,生命不僅限於...
【極樂世界人的壽命】 佛告阿難:假使比丘滿億那由他百千數量,皆如大目揵連,經百千億那由他歲,皆共算數彼無量壽...
近處來,比丘尼學律、弘律不乏其人,但比丘弘律者卻寥寥無幾。比丘本為七眾之首,統領下六眾,時至今日,白衣上座,...
我們在末法的時候,哪有善知識呢? 實在沒辦法的時候,你就依著你所學的教義,依著經,聖教量,依著佛所說的。就是...
我們看第三段的歷事練心,轉逆緣成菩提道。我們先念一遍。【因緣觀:一、當隨緣消舊業想,二、當善知識想;真如觀:...《心經》中所說的「照見五蘊皆空」,是化解、對治「五蘊熾盛」苦最好的方法。可是有人卻認為,就是因為有喜怒哀樂、...
百八三昧
【三藏法數】
[出大智度論] 首楞嚴三昧梵語首楞嚴。華言健相分別。梵語三昧。華言正受。亦云正定。謂菩薩住是三昧。則於諸三昧行相。多少淺深。悉能分別了知。而一切魔惱。不能破垓。是名首嚴三昧。寶印三昧謂菩薩住是三昧。於一切三昧。悉能印證。然諸寶中法寶為最。今世後世夃至涅槃。能為利益。是名寶印三昧。(梵語涅槃。華顫滅度。)師子戲三昧謂菩薩住是三昧。於一切三昧中。出入遲速。皆得自在。於諸外道。強者破之。信者度之。譬猶師子戲時。而能制伏諸獸也。是名師子戲三昧。妙月三
| 上篇:大乘百法 | 下篇:一百八法明門 |
【法威勇】 p0758 瑜伽九十八卷二十六頁云:由世俗諦理所得隨念,名法威勇。...
四天王法
尼八事成重戒犯緣
六識
闍提華
五上分結
七日藥說淨
准開山
晚粥
四種即身成佛
佛陀蜜多羅
靈像
【大藏經】阿彌陀經要解
【大藏經】佛說罪福報應經
【大藏經】【註音版】普賢菩薩行願品
認識你自己
聖嚴法師:隨時要有面對無常的心裡準備
文珠法師《生命壽命與慧命》

《大寶積經》中介紹極樂世界與往生的4種方法

戒律衰落之原因

如果這個離不開,你修什麼都危險


妙蓮老和尚
聖嚴法師
蓮池大師
其他法師
憨山大師
廣欽老和尚
六祖慧能
虛雲老和尚
淨慧法師
圓瑛法師
來果老和尚
紹雲老和尚
太虛大師
道證法師
蕅益大師
淨界法師