佛弟子文庫 > 五燈會元 > 正文
羯磨疏·諸戒受法篇:「問:『障戒不發,乃有無量,所以十三獨名難者?』答:『言難有二種:一、始終體定,不可延除...(名數)一種性未發心記,與上之第一同。二已發心記,與上之第二同。三現前記,與上之第四同。四不現前記,對面說為...(一)梵語 kāla,巴利語同。又作柯邏。意譯為時。於印度說時之名有迦羅、三摩耶二種。佛教中,於律中所說非時食、時...藍毗尼,梵名 Lumbinī,巴利名同。意譯為花果等勝妙事具足、樂勝圓光、解脫處、可愛、花香、斷、滅、鹽。位於中印...(術語)教相判釋之略。天台之五時八教,法相之三時教,華嚴之五教等,判決釋迦一代之教義者。所謂教觀二門中之教相...【發心堅固菩薩有二增長大善法門】 p1163 瑜伽三十五卷十四頁云:最初發心堅固菩薩、有二增長大善法門。一者、自利...(術語)言廣大之力用無論何事皆作得也。法華經弟子授記品曰:諸佛有大自在神通之力。...謂鬼能黏著人之四肢與頭,然終不能折伏人之精進力。此為大智度論卷十六所載之故事。釋迦文佛前世曾為賈客主,一日遇...(譬喻)正法能照生死之闍,故譬之於炬。三論玄義曰:善巧說法,燃正法炬滅邪見幢。...金剛鉤女,梵名 Vajrāvku?ī,音譯嚩日羅句尸、縛日羅句尸。西藏名 Rdo-rje lcags-kyu-ma。於密教現圖胎藏界曼荼...【他作論】 p0485 瑜伽八十七卷六頁云:若欲一切皆自在等,變化因作;名他作論。...金光明最勝王經...大悲咒修持儀軌...大乘離文字普光明藏經...一者、禮敬諸佛 二者、稱讚如來 三者、廣修供養 四者、懺悔業障 五者、隨喜功德 六者、請轉法-輪 七者、請佛住世...什麼叫自在?自在的意思可分身自在和心自在。身自在是指我們的身體進和退沒有阻礙,心自在指從煩惱中得解脫。身自在...
夫學般若菩薩,起大悲心,發弘誓願。精修三昧,誓度眾生。不為一身,獨求解脫。 放捨諸緣,休息萬念。身心一如,動...
在高雄有一家百貨公司叫大同百貨公司。差多是在二十前,它是當時整個東南亞最大的百貨公司,有十二層樓。這個百貨公...布勃卡是舉世聞名的奧運會撐杆跳冠軍,享有撐稈跳沙皇的美譬。他曾三十五次創造撐杆跳領域的世界記錄;並且他所保持...前幾天看《動物世界》,有這樣一組鏡頭給我留下了深刻的印象:在南極大地的水陸交接處,一隻企鵝正在水中悠閑地游泳...佛陀在世時,有一則公案:一天黃昏,波斯匿王來到佛陀講經說法的祇樹給孤獨園拜訪佛陀。佛陀看到波斯匿王灰頭垢臉、...
當慾望的享樂成為一種普遍的社會風尚時,一些在傳統道德規範中顯得大逆不道的行為,卻披上了一件華麗的外衣在招搖過...
十一祖富那夜奢尊者
【五燈會元】
十一祖富那夜奢尊者,華氏國人也。姓瞿曇氏,父寶身。既得法於脅尊者,尋詣波羅奈國,有馬鳴大士迎而作禮。問曰:「我欲識佛,何者即是?」祖曰:「汝欲識佛,不識者是。」曰:「佛既不識,焉知是乎?」祖曰:「既不識佛,焉知不是?」曰:「此是鋸義。」祖曰:「彼是木義。」祖問:「鋸義者何?」曰:「與師平出。」馬鳴卻問:「木義者何?」祖曰:「汝被我解。」馬鳴豁然省悟,稽首皈依,遂求剃度。祖謂眾曰:「此大士者,昔為毘舍利國王。其國,有一類人如馬裸露,王運神力分身為蠶,彼乃得衣。王后復生中印度,馬人感戀悲鳴,因號馬鳴焉。如來記云:『吾滅度後六百年,當有賢者馬鳴於波羅奈國,摧伏異道,度人無量,繼吾傳化。』今正是時。」即告之曰:「如來大法眼藏,今付於汝。」即說偈曰:「迷悟如隱顯,明暗不相離。今付隱顯法,非一亦非二。」尊者付法已,即現神變,湛然圓寂。眾興寶塔,以閟全身。即安王十九年戊戌歲也。
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【無惱】 p1044 瑜伽十七卷十頁云:云何無惱?謂彼如是現追求時,若他自施,或勸餘施;施時殷重,非不殷重;精而非...
十三難獨名難
六種授記
迦羅
藍毗尼園
教判
發心堅固菩薩有二增長大善法門
大自在
鬼黏五處
正法炬
金剛鉤女菩薩
他作論
【大藏經】【註音版】金光明最勝王經
【大藏經】【註音版】大悲咒修持儀軌
【大藏經】【註音版】大乘離文字普光明藏經
念誦普賢十大願的功德
聖嚴法師《心自在和身自在》

百丈懷海坐禪要義

他推了我一把,令我整個生命醒過來
讓心先摔過去
無力浮起,不妨下沉
墜入啼哭地獄的婆提老者


界詮法師
善導大師
妙蓮老和尚
聖嚴法師
蓮池大師
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