瑜伽八十七卷六頁云:若欲一切皆自在等,變化因作;名他作論。
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即捨離第三禪之妙樂,而得不苦不樂感受之禪定。即色界四禪中之第四禪。[解脫道論卷二](參閱「四禪」1843) p219...亦名:不挑缽中戒開緣 含注戒本·百眾學法:「不犯者,或有病,患食熱開中令冷;若日時欲過;若命梵二難,疾刳中食...指佛、菩薩。佛、菩薩善能分別病相、曉了藥性、治療眾病,故以「大醫王」喻稱之。雜阿含經卷十五以大醫王所具有之四...(術語)行者遷流之義,謂生自因緣,遷流三世之有為法也。其法數多,故曰諸行。中論觀行品曰:諸行名五蘊。法華玄義...(567~635)隋代僧。安定(甘肅)人,俗姓皇甫。幼年投相州雲門寺智旻出家。二十二歲受具足戒。受戒後,未知得戒否...(術語)經中一部之序之部分也。【又】法華經二十八品中之第一品,先現六瑞,而起眾疑,因眾之疑而使彌勒向文殊問其...具足戒有二:一、比丘戒,二、比丘尼戒,共稱為二部律。此二部律,未受戒者,不許先知。佛有明制,本文但舉其數耳。...地藏菩薩發心因緣十王經有「三途河」之說,謂罪人死後須經地獄三途河始通往冥土,河有三瀨,即山水瀨、江深淵、有橋...(經名)說佛今生感受骨節疼之宿世因緣。攝於興起行經上。...亦名:受具戒登壇人限 子題:一眾 行事鈔·受戒緣集篇:「四分雲,若有難緣,如說戒中當二人三人一時作羯磨,不得至...(物名)經云明月摩尼。摩尼珠之光,如明月也。...慈悲道場懺法卷第一 慈悲道場懺法卷第二 慈悲道場懺法卷第三 慈悲道場懺法卷第四 慈悲道場懺法卷第五 慈悲道場懺法卷...佛說無量壽經卷上 我聞如是,一時佛住王舍城耆闍崛山中,與大比丘眾萬二千人俱,一切大聖,神通已達。其名曰:尊者了...稱讚淨土佛攝受經...
今天我們簡單地說一說開悟與不開悟的問題。到禪堂裡打坐參禪,毫無疑問,都是發了願,要打破生命的疑團、明心見性,...現在的物質文明很發達,很多人都沉迷在物質的享受裡,生活越來越奢侈浪費,這並不是一個好現象。 諸位必須明白我們...今天我要和諸位講的,是關於佛法的根本特質,其題叫做佛教的根本特質是什麼?本此而談,以免說得太遠,而使諸位把握...一、樂者不言 言者不樂 談山林之樂者,未心真得山林之趣;厭名利之談者,未必盡忘名利之情。 [註釋] 趣:味。李...
佛菩薩只保佑那些肯幫助自己的人。 人類自古以來就敬天,遇事常祈求上天保佑。很多人經歷的事情多了,就會得到一個...
造佛像是一個因緣,就是本經這個地方說的更以異方便,助顯第一義。有些人並沒有馬上去學經典去學《法華經》。那麼佛...假如你家的房子著火了,你是先救火,還是放著燃燒的房子不管,去追究引火者的責任呢?顯然,我們應當先救火,等到火...
第二個很重要,保護你的善根。這個地方有些時候要暫時的停止。看第四段,第四段很重要。 四、暫止息力於中若身心疲...
他作論
【法相辭典】
【他作論】 p0485
| 上篇:出家者有四種所作四所對治法 | 下篇:他攝受 |
中國佛教宗派。亦稱密教、秘密教、瑜伽密教、金剛乘、真言乘等。因該宗依理事觀行,修習三密瑜伽(相應)而獲得悉地...
共捨生定
挑缽中食戒開緣
大醫王
諸行
智首
序品
具足戒
奈河津
骨節煩疼因緣經
受具戒一時同受不得至四人
明月珠
【大藏經】【註音版】慈悲道場懺法
【大藏經】佛說無量壽經
【大藏經】【註音版】稱讚淨土佛攝受經

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