佛弟子文庫 > 五燈會元 > 正文
謂初地以上菩薩次第修行,斷除一部分煩惱而證悟部分之中道。大乘起信論稱之為隨分覺,天台家則稱為分證即。[摩訶止...五大力菩薩之一。此菩薩專守護未來世諸國土中,建立正法,護持三寶者。形像呈忿怒形。舊譯仁王經卷下受持品,謂其手...為後代師家所譔述之著作。即後世師僧之撰述、註疏等,而與佛所說之經、菩薩阿羅漢所造之論相對稱。 p4099...【防守正念】 p0708 瑜伽二十三卷一頁云:云何名為防守正念?謂如有一,密護根門增上力故;攝受多聞,思惟修習...(名數)密教立三處之華藏世界。其故以大日經立三重之佛身,一加持身,二本地身,三行者身。今約此三身而成義,則加...梵語 vajropamā-samādhi。指如金剛一般堅利之定。又作金剛三昧、金剛滅定、金剛心、頂三昧。定,其體堅固,其用銳...(修法)以不動明王為本尊,為息災增益而修之祈禱法也。...【世事乖宗難】 這是『唯識九難』的第二難。外人問曰:如果唯有內識,無心外之境,何以現見世間,有芸芸眾生和無情...在顯教是指能了知各種經典意義的人,在密教是指能了知秘密之事相的人。...(物名)Velācakra,譯曰時輪。計時之器也。寄歸傳三曰:於要處安小土台,圓闊一尺,高五寸,中插細杖,或時石上豎...(雜語)僧中之事務。授戒說戒等。...(據《華嚴經疏鈔》分段) 爾時智首菩薩問文殊師利菩薩言: 一、十種三業 佛子,菩薩云何得無過失身語意業?云何得不...金光明最勝王經卷第一 序品第一 如是我聞:一時,薄伽梵在王舍城鷲峰山頂,於最清淨甚深法界,諸佛之境,如來所居。...天台止觀有四本:一曰《圓頓止觀》,大師於荊州玉泉寺說,章安記為十卷;二曰漸次止觀,在瓦官寺說,弟子法慎記,本...
妄想起時,只一個不理,便不會妄上生妄。譬如小人撒賴,若主人不理,彼即無勢可乘。若用剛法抵制,彼亦以剛法從事。...問: 請問法師,往生的人都是阿彌陀佛親自來接引嗎? 大安法師答: 一般來說是這樣的。但是如果你是專念觀世音菩薩...
【眾生者。色受想行識五陰。眾法相集而生也】。由色、受、想、行、識五蘊法集合在一起,而出生的這一類有情都稱為眾...
復次,佛以大願作眾生多善根之因,以大行作眾生多福德之緣,令信願持名者,念念成就如是功德,而皆是已成,非今非當...問: 如何快速地對阿彌陀佛產生堅固的信心,內心深處潛意識對阿彌陀佛不再有一絲一毫的懷疑?在凡夫位,能夠完全斷...人生路漫長而短暫,只有懂得人生活著的意義才可留駐生活所賦予你的瞬間永恆. 01.每天告訴自己一次,『我真的很不錯...從佛教的立場說,一個在家的居士所活動的範圍,可比一個出家的僧侶深廣得多,他所隸屬的社會,也比出家的僧侶繁複得...
阿彌陀佛,大家好!上堂課我們學習到《吉祥經》正宗分第五首偈布施好品德,幫助眾親眷,行為無瑕疵,是為最吉祥中的...
霍山景通禪師
【五燈會元】
晉州霍山景通禪師,初參仰山,山閉目坐,師乃翹起右足曰:「如是!如是!西天二十八祖亦如是!中華六祖亦如是!和尚亦如是!景通亦如是!」仰山起來,打四藤條。師因此自稱:「集雲峰下四藤條天下大禪佛。」﹝歸宗下,亦有大禪佛名智通。﹞住後,有行者問:「如何是佛法大意?」師乃禮拜。者曰:「和尚為甚麼禮俗人?」師曰:「汝不見道尊重弟子。」師問僧:「甚麼處來?」僧提起坐具,師曰:「龍頭蛇尾。」問:「如何是佛?」師便打,僧亦打。師曰:「汝打我有道理,我打汝無道理。」僧無語。師又打趁出。師化緣將畢,先備薪於郊野,遍辭檀信。食訖至薪所,謂弟子曰:「日午當來報。」至日午,師自執炬登積薪上,以笠置項後,作圓光相。手執拄杖,作降魔杵勢,立終於紅焰中。
| 上篇:南塔光湧禪師 | 下篇:無著文喜禪師 |
(術語)見分之緣影,即相分也。楞嚴經二曰:見與見緣並所想相,如虛空華本無所有。...
分證
龍王吼菩薩
師釋
防守正念
三處蓮華藏世界
金剛喻定
不動法
世事乖宗難
知法
薜攞斫羯羅
僧事
【大藏經】華嚴經·淨行品
【大藏經】金光明最勝王經
【大藏經】修習止觀坐禪法要

如何對治妄想和外界干擾
往生時都是阿彌陀佛親自接引嗎

從第八識而起,又匯聚到第八識裡

多善根福德因緣來自於阿彌陀佛
如何快速對阿彌陀佛產生堅定不移的信心
值得珍藏一輩子的話
聖嚴法師《居士的社會生活》


來果老和尚
道證法師
證嚴法師
宏海法師
夢參法師
大安法師
如瑞法師
弘一大師
達照法師
妙蓮老和尚
聖嚴法師
其他法師
淨慧法師
淨界法師
星雲法師
印光大師