佛弟子文庫 > 五燈會元 > 正文
即指密教法身如來說法會座中集會聽法之聽聞眾。於顯教中,宣說大法之教主與聽聞教法之聽聞眾,以因果之位而言,各自...(雜語)Vijayārtha,譯曰最勝好事。起世經二曰:其轉輪王坐毗闍耶多,隋言最勝好事。...含注戒本·九十單提法:「佛在舍衛,客比丘在邊房敷臥具宿,不語便去。臥具爛壞,蟲嚙色變。見過白佛,因制此戒。」...【無常差別有多種】 p1085 瑜伽五十二卷八頁云:復次無常差別、當知亦有多種。謂壞滅無常,生起無常,變易無常,散...為惑業所纏縛,稱作迷;解脫惑業,了知真理,稱作悟。佛教旨在引導眾生轉迷成悟,由凡夫至佛果。迷則輪迴轉生,悟則...凡三卷。唐代知玄(一作智玄)述作。系依據宗密之圓覺經修證儀著錄而成之懺法書。收於大正藏第四十五冊。唐懿宗時,...(名數)諸佛世尊有十種之無二行自在法:一、一切諸佛悉能善說授記之言說,決定無二也。二、一切諸佛悉能隨順眾生之...南朝劉宋僧慧琳之綽號。慧琳於南北朝時,得宋文帝之寵信,與聞政治,以其著黑色僧衣,故時人稱之為黑衣宰相。[梁高...(術語)謂依賴也。法華經普門品曰:觀世音淨聖,於苦惱死厄,能為作依怙。大寶積經二十三曰:世間大依怙,以此乘出...衍,梵語 yāna(衍那)音譯之略稱。意譯作「乘」,有運載、運出等意,即謂佛陀之教法如車乘之載物,能普度眾生趨入...為觀音菩薩三十三身之一。其形像系乘雲飛行於空中,能制伏雷電等魔擾。法華經普門品(大九·五八上):「雲雷鼓掣電...斷際心要 河東裴休集並序 有大禪師。法諱希運。住洪州高安縣黃檗山鷲峯下。乃曹溪六祖之嫡孫。西堂百丈之法姪。獨佩...佛說大乘造像功德經卷上 如是我聞:一時佛在三十三天波利質多羅樹下,與無量大比丘眾及無量大菩薩眾俱,彌勒菩薩摩訶...如是我聞,一時,佛住舍衛祗陀園給孤獨精舍。時已深夜,有一天神殊勝光明遍照園中,來至佛所,恭敬禮拜,站立一旁,...人有四種境界:一是衣食住行,那是人的原始階段;二是職業、仕途、名譽、地位;三是文化、藝術、哲學;四是宗教。只...
在波羅奈城有一個德行超群、精通法咒的咒文師,他是全波羅奈城名聲最大的老師,教授著五百個學生。 有一個名叫桑耆...
有一次,佛陀在憍薩羅國首都舍衛城游化,住在城南的祇樹給孤獨園。尊者阿難在一次禪思中體悟到:世間人的慾望是很少...用虛幻的人生,借假修真, 為大眾多謀福祉,為自己創造遠景, 這才是真實而永恆的福德智慧。 雖然從佛法的智慧來看...
佛陀在《諸法集要經》中說:若見造非法,生劣心隨喜,由彼無智故,受苦復過是。如果看見別人造作非法的罪業,我們對...
1.生平 截流大師(公元1628一1682年),諱行策,清初順康間人。俗姓蔣,父親名叫全昌,乃宜興老儒,與憨山大師是朋...過去,佛陀在舍衛國祇樹給孤獨園弘化之時,阿那邠祁長者身患重病,舍利弗尊者以天眼觀見此事,隨即跟阿難尊者說:你...
1960年,美國因貧富差距懸殊,產生許多社會矛盾。窮人不但仇恨富人,還對政府有牴觸情緒。為緩和社會矛盾,美國政府...
霍山景通禪師
【五燈會元】
晉州霍山景通禪師,初參仰山,山閉目坐,師乃翹起右足曰:「如是!如是!西天二十八祖亦如是!中華六祖亦如是!和尚亦如是!景通亦如是!」仰山起來,打四藤條。師因此自稱:「集雲峰下四藤條天下大禪佛。」﹝歸宗下,亦有大禪佛名智通。﹞住後,有行者問:「如何是佛法大意?」師乃禮拜。者曰:「和尚為甚麼禮俗人?」師曰:「汝不見道尊重弟子。」師問僧:「甚麼處來?」僧提起坐具,師曰:「龍頭蛇尾。」問:「如何是佛?」師便打,僧亦打。師曰:「汝打我有道理,我打汝無道理。」僧無語。師又打趁出。師化緣將畢,先備薪於郊野,遍辭檀信。食訖至薪所,謂弟子曰:「日午當來報。」至日午,師自執炬登積薪上,以笠置項後,作圓光相。手執拄杖,作降魔杵勢,立終於紅焰中。
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(術語)破安居也,不守安居禁足之制,出法界而外游也。行事鈔上之四曰:准此結成者,從初去日即須勸覓安身處,若未...
妙眷屬
毗闍耶多
覆處敷僧物戒緣起
無常差別有多種
迷悟
慈悲水懺法
十無二
黑衣宰相
依估
四衍
一如觀音
【大藏經】黃檗山斷際禪師傳心法要
【大藏經】佛說大乘造像功德經
【大藏經】吉祥經
昌聖法師談人生的四種境界

起死回生的咒語

即使珍寶如雨下,慾望仍無法滿足
聖嚴法師《永恆的福德智慧》

當別人遭受痛苦時不要幸災樂禍

淨宗十祖-截流大師
阿那邠祁長者投生天道緣


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