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佛弟子文庫 > 佛學大辭典 > 正文

毗闍耶多

【佛學大辭典】

　（雜語）Vijayārtha，譯曰最勝好事。起世經二曰：「其轉輪王坐毗闍耶多，隋言最勝好事。」

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心意識三種差別

【心意識三種差別】 p0356 成唯識論五卷五頁云：謂薄伽梵，處處經中，說心意識三種別義。集起，名心；思量，名意；...

熏染不斷

云何熏習起染法不斷？所謂以依真如法故，有於無明。以有無明染法因故，即熏習真如。以熏習故，則有妄心。以有妄心，...

天德瓶

（物名）天上之德瓶也。探玄記二十曰：天德瓶者，於中所索悉皆得故，如如意珠也。...

論出離

【論出離】 p1329 瑜伽十五卷十九頁云：論出離者：謂立論者，先應以彼三種觀察，觀察論端，方興言論；或不興論；名...

智慧劍

（譬喻）智慧能斷煩惱絕生死之絆，譬如利劍。維摩經菩薩行品曰：以智慧劍破煩惱賊。心地觀經八曰：法寶猶如智慧利劍...

四相

（名數）生住異滅也。名四有為。...

十念往生

五逆之罪人，於臨終時依善知識之教，稱念十聲南無阿彌陀佛，即可往生極樂。此乃出自觀無量壽經之下下品及無量壽經卷...

成唯識論觀心法要

【成唯識論觀心法要】明代僧智旭撰，凡十卷，又稱《唯識心要》。為闡釋成唯識論之著作。這是智旭依據元代雲峰的《...

有解

（術語）對於空解之語。諸法有而非無之見解也。止觀十下曰：作此有解。...

勤策律儀

（術語）梵語室羅摩拏洛迦三跋羅Śramaneraka-samvara，正翻勤策擁護。室羅摩拏洛迦（舊曰沙彌）者勤策。三跋羅者擁...

淨土

指以菩提修成之清淨處所，為佛所居之所。全稱清淨土、清淨國土、清淨佛剎。又作淨剎、淨界、淨國、淨方、淨域、淨世...

阿毗達磨自性

【阿毗達磨自性】 p0778 　　大毗婆沙論一卷七頁云：問：阿毗達磨自性云何？答：無漏慧根以為自性。一界、一處、一...

【大藏經】【註音版】慈悲藥師寶懺

慈悲藥師寶懺...

【大藏經】佛說觀藥王藥上二菩薩經

佛說觀藥王藥上二菩薩經宋西域三藏畺良耶舍(宋言時稱)譯如是我聞。一時佛在毘耶離國獼猴林中青蓮池精舍。與大比丘...

【大藏經】佛說十善業道經

如是我聞：一時佛在娑竭羅龍宮，與八千大比丘眾、三萬二千菩薩摩訶薩俱。爾時世尊告龍王言：「一切眾生心想異故，造...

遺忘別人的「不好」

生活中，總有一些事情需要我們牢記於心頭，而又有另外一些事需要我們忘卻於腦後。什麼該記住，什麼該忘卻，這才是需...

心很散亂，念聖號是最好的方法

地藏菩薩能令我們的善根不壞。如果我們現在已經種下種子，有了善根；或者來生的善根不壞，又能遇到地藏菩薩、念地藏...

蓮池大師不食肉的論點解析

（一）人不宜食眾生肉（人者，仁也。五穀為養，五菜為充，五果為助）【原文】經言靴裘等物皆不應著，以其日與諸...

信願持名即是修大乘圓頓止觀

【原文】奢摩他雲止者，今有三義：一者一心專念阿彌陀如來，願生彼土。此如來名號，及彼國土名號，能止一切惡。二...

散心念佛與至心念佛，兩者功德大相懸殊

聽說居士您念佛已久, 不知是否曾經註意深信, 切願, 求生西方？佛法法門無量, 無論大, 小, 權, 實, 一切法門, 均須精...

古代母親教育子女的用心之事

不論是男孩，還是女孩，自襁褓至幼年之時，其衣食住行皆依賴於母親者多矣。故凡為人母者，應善加體察子女的一舉一動...

如何處理修行中生起的種種妄想

同參道友們來問話，不要客氣，直道些好。本來諸方叢林問話的規矩，要恭恭敬敬，搭衣持具頂禮後，問訊長跪，才請開示...

年紀大了修學禪定，還能得定嗎

問：年紀大，修學禪定，堪能性差，還能得定嗎？妙境法師答：這個在優波鞠多的時代，有個年紀很大的一個老比丘，...

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