佛弟子文庫 > 五燈會元 > 正文
日本佛教所用袈裟之一。以錦或金襴或金紗或織物等任何一種所製成者,不似衲袈裟之雜縫他色,而唯有一色。又作一色七...子題:餓業 隨機羯磨·衣藥受淨篇:「自受三法:一、別知食體與淨人所授之食者心境相當,非錯彼此;二、有心自食,...(經名)佛說鹼水喻經一卷。失譯人名。舉沒於海水人乃至渡海水人之七喻,以譬沒於生死人乃至到於彼岸人之七種而說法...禪宗公案名。隱峰禪師立倒示寂之故事。據景德傳燈錄卷八鄧隱峰章載,隱峰將示寂,先問眾雲(大五一·二五九下):「...亦名:受具戒五種具緣成受、具戒五緣、得具戒五緣、授比丘戒緣、五緣得成具戒 子題:受具戒能受五法、是人道、諸根...隔離歷別而不融通。又作隔歷不融、歷別。「圓融」之對稱。即事理、事事各自歷別,互相隔礙。天台宗稱隔歷不融之法門...(地名)西域國名。相當於現今之烏什。在新疆天山之南麓,疏勒之東北,阿克蘇之西。梁高僧傳羅什傳下謂為龜玆之北界...(術語)對順觀而雲,逆次修觀也。例如觀十二因緣,不依無明,行,識,之次第,而觀老死,病,生,有也。即從果探因...(物名)昔南陽忠國師,對代宗謂為老僧作個無縫塔(傳燈錄忠國師章)。後之禪者托斯語。窆亡僧削堅石,團圞而無縫棱...云何掉舉惡作蓋?謂心不寂靜掉舉等掉舉心掉舉性。總名掉舉。染污心品所有心變心懊心悔我惡作惡作性。總名惡作。如是...(經名)四卷,劉宋智嚴寶雲共譯。文殊師利以神通力,與舍利弗同到十方世界,供養佛。集一切菩薩還祇園。請轉不退之...大悲咒修持儀軌...現在賢劫千佛名經(亦名「集諸佛大功德山」) 爾時喜王菩薩白佛言:「世尊!今此眾中,頗有菩薩摩訶薩,得是三昧,亦得...大乘離文字普光明藏經...
在《說一切有部律》上說到目犍連尊者入涅槃的事情。目犍連尊者他和舍利弗尊者兩個人到地獄去,地獄的眾生太苦了,就...問: 請問冤親債主都是指已經去世的人嗎? 體恆法師答: 中國人習慣上在遇到不順利的事情時,特別是生活中無法解釋...
有一次,佛陀來到了摩揭陀國游化,住在那爛陀城郊的芒果園中。 這天,有一位名叫堅固的在家居士,來芒果園拜訪佛陀...
《阿彌陀經》裡除了一至七日念佛,可以往生極樂世界,《無量壽經》和《觀無量壽經》還說到另外的方便法門,就是臨終...
示眾:豁開正眼,千聖罔測其由;一句全提,萬別千差路絕。識不可識,智莫能知,非聖非凡,非心非法,全體恁麼來,全...問: 原先不怎麼精進念佛事事順利,從今年我每天三萬聲佛號後,家庭和事業都出現了很多逆緣,請慈悲開示。 大安法師...問: 先有業力還是先有六道輪迴? 慧律法師答: 這句話就是妄想。講先有業力也不對,講先有六道也不對,因為業力本...
我叫陳兆啟,31歲,家住遼寧省莊河市興達街,在蔬菜批發市場賣菜。1998年農曆二月十九日皈依佛門,信佛、學佛、念佛...
西川定慧禪師
【五燈會元】
西川定慧禪師,初參羅山,山問:「甚麼處來?」師曰:「遠離西蜀,近發開元。」卻近前問:「即今事作麼生?」山揖曰:「喫茶去。」師擬議,山曰:「秋氣稍熱去。」師出至法堂,嘆曰:「我在西蜀峨嵋山腳下拾得一隻蓬蒿箭,擬撥亂天下,今日打羅山寨,弓折箭盡也。休!休!」乃下參眾。山來日上堂,師出問:「豁開戶牖,當軒者誰?」山便喝。師無語。山曰:「毛羽未備,且去。」師因而摳衣,久承印記。後謁台州勝光,光坐次,師直入身邊,叉手而立。光問:「甚處來?」師曰:「猶待答話在。」便出。光拈得拂子,趁至僧堂前,見師乃提起拂子曰:「闍黎喚這個作甚麼?」師曰:「敢死喘氣。」光低頭歸方丈。
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【計常論】 p0867 此計常論略有二種。一、計前後際常,二、計極微常。皆外道計。瑜伽六卷十五頁云:計常論者:...
平袈裟
時藥自受三法
鹼水喻經
隱峰倒化
受具戒五緣
隔歷
溫宿
逆觀
卵塔
掉舉惡作蓋
廣博嚴淨不退轉輪經
【大藏經】【註音版】大悲咒修持儀軌
【大藏經】現在賢劫千佛名經
【大藏經】【註音版】大乘離文字普光明藏經

目犍連尊者入涅槃
冤親債主是指哪些

佛不教比丘對在家人展現神通

到了極樂世界,你還有什麼捨不得

身相既離,心亦如幻,示疾者誰
大安法師:精進念佛後為什麼家庭和事業更不順
先有業力還是先有輪迴


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