隔離歷別而不融通。又作隔歷不融、歷別。「圓融」之對稱。即事理、事事各自歷別,互相隔礙。天台宗稱隔歷不融之法門為別教,其所詮之空、假、中三諦之相,稱為隔歷三諦。[法華經玄義卷一下、天台四教儀集註卷下](參閱「隔歷三諦」5695) p5695
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(譬喻)煩惱燒於智慧之火,故譬以薪。無量壽經下曰:猶如火王燒滅一切煩惱薪故。...【善巧方便波羅蜜多】 p1149 顯揚三卷四頁云:第七、善巧方便波羅蜜多。謂諸菩薩、以此方便、或由隨順,或由違逆,...(術語)極悟之至極宗旨也。碧岩種電鈔十垂示曰:提起向上宗乘,扶豎正法眼藏。...出家的女子,梵語叫做比丘尼。比丘一語,通於男女。尼者女也。...為寺院之異稱。梁武帝蕭衍篤信佛教,多造立寺院,而冠以己姓,稱為蕭寺。釋氏要覽卷上(大五四·二六三下):「今多...(術語)又作丁岸哆Tiṅanta,即Tin+anta,梵語文法二聲之一。示動詞之變化者,有十八轉。彥多者後之義,底字為置...(965~1032)宋代臨濟宗僧。廣東南海人,俗姓張。出家後,參禮百丈道常,繼之參禮首山省念,大悟。後歷參湖北洞山...凡七卷。南宋法雲著。為佛教之梵漢辭典。收於大正藏第五十四冊。始作於高宗紹興十三年(1143),收集資料前後歷二十...(植物)Rocana,花名。慧琳音義二十六曰:盧脂那亦云盧遮那,此雲眼花也。...云何略說一切五取蘊苦?五取蘊。謂色取蘊受想行識取蘊。總名五取蘊。何因緣故。略說一切五取蘊為苦。謂五取蘊。無常...(1077~1132)宋代雲門宗僧。壽春府(安徽)六安人,俗姓夏。字慈受。世稱慈受禪師。十四歲剃髮。崇寧(1102~110...無量義經...君不見。絕學無為閒道人。不除妄想不求真。 無明實性即佛性。幻化空身即法身。法身覺了無一物。 本源自性天真佛。五...阿閦佛國經卷上 發意受慧品第一 聞如是:一時佛在羅閱祇耆闍崛山中,與大比丘眾比丘千二百五十人俱,皆阿羅漢也生死...
隨煩惱二十:散亂者,令心流蕩為性。能障正定,惡慧所依為業。言惡慧所依者,謂散亂者發惡慧故。 散亂心可以生惡慧...韓國研究人員發現,飯後吃個梨或喝杯熱梨汁,積存在人體內的致癌物質可以大量排出。調查結果顯示,吸煙或者吃烤肉等...《阿難七夢經》載,阿難在舍衛國做七夢,來問佛,佛一一回答,謂皆預兆未來佛法之事:1、夢陂池火焰,表未來比丘惡...
禪宗的洞山禪師,在禪宗裡面是有名的一位大禪師,像雪峰禪師,都是了不起的禪師。結夏安居圓滿了,洞山禪師對大眾說...
【所言俗務糾纏,無法擺脫者,正當糾纏時,但能不隨所轉,則即糾纏便是擺脫。如鏡照像,像來不拒,像去不留。若不知...如何使用方法 一、放鬆身體 1、頭部 ①眼睛不用力就是放輕鬆,無論是睜眼或閉眼,不用眼球看,不用眼球想。 ②臉部...
出家的路真的太難走了,我說過堅持都很不容易,何況說修行呢! 有些年齡小的,沒在社會經歷過,不知道家有多麼艱辛...
【爾時世尊舒金色臂。摩百千萬億不可思不可議不可量不可說無量阿僧祇世界。諸分身地藏菩薩摩訶薩頂。而作是言。吾於...
隔歷
【佛光大辭典】
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凡三卷。全稱傳燈大光明藏。南宋寶曇輯。收於卍續藏第一三七冊。本書系自景德傳燈錄等書中,抄錄傳燈諸祖悟法之機緣...
煩惱薪
善巧方便波羅蜜多
向上宗乘
尼
蕭寺
底彥多
蘊聰
翻譯名義集
盧脂那
一切五取蘊苦
懷深
【大藏經】【註音版】無量義經
【大藏經】永嘉證道歌
【大藏經】阿閦佛國經

心散亂者,能障正定
飯後吃梨能排出致癌物質
阿難的七個夢

萬里無寸草處去

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聖嚴法師《禪坐的基礎方法》

出家的路太難走了,何況修行


六祖慧能
淨慧法師
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