日本佛教所用袈裟之一。以錦或金襴或金紗或織物等任何一種所製成者,不似衲袈裟之雜縫他色,而唯有一色。又作一色七條、素袈裟。為「衲袈裟」之對稱。又於平衲兩種袈裟中,以平袈裟為尊,衲袈裟為卑。 p1913
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(術語)輕薄之證悟也。止觀七曰:那得薄證片禪而以為喜。...【五種順退分法】 p0275 瑜伽四十六卷十頁云:又諸菩薩順退分法,當知有五。何等為五?一者、不敬正法及說法師。二...位於台灣宜蘭市北門。為佛光山之宜蘭分院。乃蘭陽地區著名之百年古剎,始建於前清道光年間。1952年,居士李決和、林...(術語)天台判教五時之一。謂佛成道最初在三七日中說華嚴經之間也。彼宗所謂前分華嚴,乃七處八會中之前七會也。然...(術語)二惑之一。又曰根本惑,又曰根本煩惱。為感得迷果之根本煩惱,合之則為貪,瞋,癡,慢,疑,惡見之六種,開...文殊師利所說般若經云一行三昧:梵語三昧,華言調直定,又云正定。一行三昧者,惟專一行,修習正定也。謂修行之人,...亦名:說戒如合戰喻戒緣 子題:如兩陣共戰、勇怯有進退、說戒亦如是、淨穢生安畏、戒緣即蘭吉方便 含注戒本·皈敬偈...凡二卷。日僧凝然撰。又稱華嚴宗要。系敘述華嚴宗之宗要。內容分為教興意致、辨釋名字、出其體性、顯示行相、觀行狀...【交會粗重】 p0635 雜集論十卷十三頁云:交會粗重者:謂兩兩形交,身心疲損性。...【苦因緣】 p0841 瑜伽九十三卷十一頁云:此內身苦依,及攝受苦依,用攝受愛以為其因。由似集愛,此依生起;名...(譬喻)言業之從身如影也。智度論六曰:處處常隨逐,業影不相離。成實論業因品曰:因形有影,形滅則影滅。...餓鬼報應經 失譯附東晉錄 尊者大目揵連,從佛在耆闍崛山中,遊行恆水邊,見諸餓鬼甚多,受罪不同。見尊者目連,皆起...佛說九橫經 後漢安息國三藏安世高譯 佛在舍衛國祇樹給孤獨園。佛便告比丘:「有九輩九因緣,命未盡便橫死。一者為不...佛說觀藥王藥上二菩薩經 宋西域三藏畺良耶舍(宋言時稱)譯 如是我聞。一時佛在毘耶離國獼猴林中青蓮池精舍。與大比丘...
十信位 所謂十信,又叫做十信心,就是:(一)信心,(二)念心,(三)精進心,(四)慧心,(五)定心,(六)不...幾年前,在一所大學的開學典禮上,可口可樂的首席執行官布賴恩戴森講到工作與其他義務的關係: 想像生命是一場不停丟...
從前,有兩個人結伴同行,希望在旅途中彼此有個照應。一日,經過曠野,急於趕路的兩人不幸遇到了盜賊,其中一人連忙...
整部《楞嚴經》的修學重點,就在破妄顯真。那麼在整個過程當中,就是修學不迷、不取、不動這六個字。而不迷是修行的...蓮花表徵清淨無染,光明自在的意思,因為蓮花出於污泥而不染,這種美德與特徵,佛陀喜歡拿蓮花作譬喻。 而蓮花在佛...
要常常好運氣,須自心覺悟。明白深解人世間之理,以及應如何應對。這是智慧經驗和閱歷。 好運氣常隨,不學無術之人...
群典者,引諸經論以證明,言非臆見也。詳如義理部類二門,及後經文中辯。消歸自己者,明不專事相,究其歸著,悉皆消...
從一個人的行為上就能看出這個人是不是有福之人。常做以下五件事的人,就會消耗掉你的福氣。 一、在人背後嚼舌根 有...
平袈裟
【佛光大辭典】
| 上篇:平常心是道 | 下篇:平等 |
(術語)專修一行也。教行信證六本曰:專修者,唯稱念佛名,離自力之心。...
薄證
五種順退分法
雷音寺
華嚴時
本惑
一行三昧
說戒如兵戰喻戒緣
華嚴法界義鏡
交會粗重
苦因緣
業影
【大藏經】餓鬼報應經
【大藏經】佛說九橫經
【大藏經】佛說觀藥王藥上二菩薩經

菩薩的五十二個階位
生命中的五顆球

被煩惱賊掠奪

「當處出生,隨處滅盡」是什麼意思
佛菩薩為什麼要坐在蓮花上

要常常好運氣,須自心覺悟

淨土所有依報正報,皆是本覺妙明


道證法師
證嚴法師
宏海法師
夢參法師
大安法師
如瑞法師
弘一大師
達照法師
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聖嚴法師
其他法師
淨慧法師
淨界法師
星雲法師
印光大師
慧律法師