佛弟子文庫 > 五燈會元 > 正文
【義施設建立】 p1240 此聲明處六相之二。瑜伽十五卷二十一頁云:云何義施設建立?當知略有十種。一、根建立,二、...【如法乞求】 p0577 瑜伽七十卷二頁云:云何名為如法乞求?謂如所應求,如所從求,而乞求故。云何名為如所應求...【界差別觀六事差別】 p0866 瑜伽三十一卷三頁云:云何勤修界差別觀者尋思六事差別所緣毘缽舍那?謂依界差別增...禪宗公案名。章敬,指唐代馬祖道一禪師之法嗣章敬懷惲。本則公案為章敬禪師接化學人時,被問及「祖師心地法門」之故...(界名)根本地獄之八熱各有十六游增。共為一百二十八。於此加根本之八熱。而為一百三十六。見三界義。...【戒波羅蜜多種姓相】 p0694 瑜伽三十五卷四頁云:云何菩薩戒波羅蜜多種姓相?謂諸菩薩、本性成就軟品不善身語...謂於自己信受勝法之外,亦使他人信受之。小乘佛教僅重自利一行,致力於自度、自信;大乘佛教則誓願自利與利他。然未...即指無常猶如殺人之幽鬼。由於無常之理,令生者,不分貴賤、不擇豪賢必有一死,故以殺鬼比喻之。摩訶止觀卷七上(大...(術語)又曰較量。校較雖通,而以校為本。廣韻曰:較,又古孝切,音教,與校通,比較也。比量物之多少曰校量。...(術語) oṁ A Hūṁ三個種子各別項解。以此三字書於木佛之三處。安像三昧儀經曰:誦此真言已,復想如來如真實身諸...即六通中之宿命通。能知宿世的事為智,智力自在無礙為通。...雨寶陀羅尼...【依東林寺版本】 (舉香讚) 爐香乍熱。法界蒙熏。諸佛海會悉遙聞。隨處結祥雲。誠意方殷。諸佛現全身。南無香雲蓋...昔漢孝明皇帝夜夢見神人,身體有金色,項有日光,飛在殿前,意中欣然,甚悅之。明日問群臣:「此為何神也?」 有通人...經文:汝等比丘,已能住戒,當制五根,勿令放逸,入於五欲。譬如牧牛之人,執杖視之,不令縱逸,犯人苗稼。若縱五根...放生能得長壽,所以一般佛教徒對放生大都很積極。放生當然好,但不如吃素好,吃素才是真正徹底的放生。你雖放生還沒...過去有一位高僧,因為沒有供養、也沒有信徒,心中非常苦惱,他就問另一位老和尚:「像我這樣沒有人供養的人,將來不...
問: 如何懺悔以前的過失? 慧律法師答: 你就記得,佛法不是一直停留在過去,也不是一直在懺悔,業性本空。你跟他...有一段很有名的對話,寒山子問拾得:世間有人謗我,欺我,辱我,笑我,輕我,賤我,我當如何處之?拾得曰:只要忍他...
後得無分別智有五種,謂通達、隨念、安立、和合、如意思擇差別故。 後得智有五種,後得無分別智就是後得智。 第一個...
【原文】 或問:某甲向修淨土,有禪者曰:但悟自佛即已,何必外求他佛而願往生?此意何如?予謂此實最上開示,但執...
化解太歲,又叫順星、拜斗。有法師反對和批評。有僧人大力提倡。也有僧人說佛教有齋天的法事,其中要禮拜二十四位諸...
羅山紹孜禪師
【五燈會元】
福州羅山紹孜禪師,上堂,有數僧爭出問話。師曰:「但一齊出來問,待老僧一齊與汝答。」僧便問:「學人一齊問,請師一齊答。」師曰:「得。」問:「學人乍入叢林,祖師的的意,請師直指。」師曰:「好。」
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《阿毗達摩大毗婆沙論》,二百卷,北印度五百大阿羅漢等造,唐玄奘譯。或簡稱為《大毗婆沙論》,或又簡稱為《婆沙》...
義施設建立
如法乞求
界差別觀六事差別
章敬撥空
一百三十六地獄
戒波羅蜜多種姓相
自信教人信
殺鬼
校量
唵阿吽
宿命智通
【大藏經】【註音版】雨寶陀羅尼
【大藏經】梵網經菩薩戒本
【大藏經】佛說四十二章經
正如法師《放逸能使生命墮落》
妙蓮老和尚《放生與吃素》
聖嚴法師《服務奉獻種福培德》

如何懺悔以前的過失
一生至少原諒三個人

後得智的五種分別

得悟人正宜往生淨土


來果老和尚
紹雲老和尚
太虛大師
道證法師
蕅益大師
淨界法師
宏海法師
星雲法師
夢參法師
智者大師
印光大師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師
慧律法師
弘一大師