佛弟子文庫 > 五燈會元 > 正文
【流轉】 p0914 瑜伽五十二卷十二頁云:復次云何流轉?謂諸行因果相續不斷性;是謂流轉。 二解 瑜伽五十六...(行事)當日調百味之飲食及百種之器具,供養安居告終之眾僧也。供祖先之亡靈及施於餓鬼,非本意也。雲棲之正訛集曰...【九種相精進】 p0094 瑜伽四十二卷十四頁云:謂九種相精進,名為菩薩精進波羅蜜多。一者、自性精進。二者、一切精...復次若別說見道差別,謂世第一法無間,苦法智忍苦法智,苦類智忍苦類智,集法智忍集法智,集類智忍集類智,滅法智忍...位於江蘇吳縣閶門外。原為明代嘉靖年間太僕徐泰時之私園,後其子工部郎中徐溶捨園為寺,並取名復古歸原寺。崇禎八年...(術語)謂有頂地之惑也。又云非想之惑。有頂地為三界九地中之最上地,此地所起之惑,有見惑修惑之別,其中見惑,雖...【一期四相】 p0007 成唯識論二卷二頁云:一期分位,亦得假立。初有名生。後無名滅。生已相似相續名住。卽此相...指東南西北等四個方位。於密教中,其四方有一定之次第,即東南西北,並以東方為因陀羅方,南方為焰魔羅方,西方為嚩...又作四階成佛。指小乘菩薩得道成佛之四階段。(一)三祇,謂於三大阿僧祇劫修萬行。(二)百劫,謂於百劫修相好之業。(...【自相作意】 p0598 俱舍論七卷十四頁云:一、自相作意。謂如觀色,變礙為相;乃至觀識,了別為相。如是等觀,...梵名 Mahāyānābhidharma-samuccaya。凡七卷。無著菩薩造,唐玄奘譯。略稱集論。乃集解大乘阿毗達磨諸要項而成。...金光明最勝王經...大悲咒修持儀軌...現在賢劫千佛名經(亦名「集諸佛大功德山」) 爾時喜王菩薩白佛言:「世尊!今此眾中,頗有菩薩摩訶薩,得是三昧,亦得...佛在舍衛國祗園精舍時,比丘眾問佛殺牲畜以祭供祖先有什麼好處?佛以此因緣告訴眾比丘們∶殺牲畜以祭供祖先沒有好處...
訥堂是淨土宗十二祖徹悟大師的字,古者名以正體,字以表德。訥堂道人,也表明了徹悟大師修學佛道的專注精進。 傳統...
本典故系根據帶古月禪師去出家的同參達本法師親自宣說的。由達本法師付與中天寺開山住持榮宗老和尚,即由榮老付給筆...
原文: 觀音菩薩,久已成佛,特以慈悲心切,現九法界身,種種方便,度脫眾生。(九法界,即菩薩,緣覺,聲聞,天,...
戒律,是佛弟子用來淨化個人的準則,以及促進社會和諧、淨化人心的方法,特別是和敬僧團的運作規範。相傳釋迦牟尼佛...大眾一起至誠懇切,向師父拜年。向師父頂禮三拜,一拜。禮佛一拜。阿彌陀佛! 請就座,坐下來,首先讚歎諸位,在這...按照這次活動的安排,今天下午是傳授三皈依和五戒。這個活動是一個很嚴肅的活動,所以在講三皈依或者五戒的時候,我...一、持咒 修行路上要找到跟自己相應的法門很不容易,並且修行就是要修得與法相應,修得有效果,這最要緊。個人過去...
龍冊曉榮禪師
【五燈會元】
杭州龍冊寺曉榮禪師,溫州鄧氏子。僧問:「祖祖相傳,未審和尚傳阿誰?」師曰:「汝還識得祖也未?」僧慧文問:「如何是真實沙門?」師曰:「汝是慧文。」問:「如何是般若大神珠?」師曰:「般若大神珠,分形萬億軀。塵塵彰妙體,剎剎盡毗盧。」問:「如何是日用事?」師曰:「一念周沙界,日用萬般通。湛然常寂滅,常展自家風。」小參次,僧問:「向上事即不問,如何是妙善台中的的意?」師曰:「若到諸方,分明舉似。」曰:「恁麼則雲有出山勢,水無投澗聲。」師乃叱之。
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(術語)方等之經典也,方者方正,等者平等,說方正平等之理之經典也。為大乘經之總稱。觀無量壽經曰:讀誦大乘方等...
流轉
盂蘭盆供
九種相精進
見道差別
西園
有頂惑
一期四相
四方
四階成道
自相作意
大乘阿毗達磨集論
【大藏經】【註音版】金光明最勝王經
【大藏經】【註音版】大悲咒修持儀軌
【大藏經】現在賢劫千佛名經
殺生祭祖沒有好處的

訥堂道人尺香齋的啟示

一代高僧古月禪師成就記

觀音菩薩久已成佛,以悲心現九法界身


界詮法師
善導大師
妙蓮老和尚
聖嚴法師
蓮池大師
其他法師
憨山大師
廣欽老和尚
六祖慧能
虛雲老和尚
淨慧法師
圓瑛法師
來果老和尚
紹雲老和尚
太虛大師
道證法師