位於江蘇吳縣閶門外。原為明代嘉靖年間太僕徐泰時之私園,後其子工部郎中徐溶捨園為寺,並取名復古歸原寺。崇禎八年(1635),茂林律師住持該寺,宏揚律宗,更名為戒幢律寺。清代咸豐十年(1860),毀於戰火,同治、光緒年間,陸續重建。西園為戒幢律寺及其西花園之總稱,為一組完整之佛教建築。戒幢律寺為江南名剎之一,布局嚴整,建築宏偉。主要建築有天王殿、大雄寶殿、羅漢裳、觀音殿、藏經樓等。大雄寶殿西邊之羅漢堂,屋宇深廣,有四十八間,呈田字形,以佛教四大名山塑座為中心,泥塑金身羅漢五百尊,分兩邊對稱排列,神態各異,栩栩如生。 p2585
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【放逸過】 p0797 瑜伽二十一卷二頁云:云何放逸過?謂如有一,雖生中國,又非達須,非蔑戾車,四眾賢良正至善...(術語)三轉者,一讀為如是相,如是性,乃至如是本末究竟等,顯假諦之義。相性體力等不同者,以為假諦故也。二讀為...略稱種生現。指由吾人心識內之「種子」而形成諸法之現行。亦即存在於第八識(阿賴耶識)中之無數種子,生起現前存在...(物名)譯曰數珠。牟梨曼陀羅咒經曰:缽塞莫此雲數珠。...謂證甚深與阿含甚深。(一)證甚深者,指諸佛之智慧甚深無量。(二)阿含甚深者,指其智慧門甚深無量。亦即前者為所詮之...(雜名)生、老、病、死、王法牢獄、之五者,...(1639~1695)明末僧。日本曹洞宗壽昌派之祖。金華浦陽人,俗姓蔣。字心越,號東臬。十歲落髮,後參謁翠微闊堂,居...優填王誓願所成之旃檀木釋迦像。又作旃檀瑞像。佛成道後,升忉利天為母說法三月,憍賞彌國優填王難禁思慕之情,遂請...即九部經。由三藏十二部經中除去方廣、授記、無問自說,就是小乘的九部;若除去因緣、譬喻、論議,就是大乘的九部。...(600~677)唐代牛頭宗僧。江蘇曲阿人,俗姓華。智勇過人,身材魁梧。隋大業年間(605~616)為郎將,頻立戰功。四...亦名:主客相待法 子題:客比丘入寺法、新至比丘以十事與之、僧差食、僧次食、檀越送食、檀越請、別請 行事鈔·主客...長阿含經序 長安釋僧肇述 夫宗極絕於稱謂,賢聖以之沖默;玄旨非言不傳,釋迦所以致教。是以如來出世,大教有三:約...如是我聞:一時,薄伽梵在王捨大城竹林園中,與大苾芻眾五百人俱。 時,有眾多苾芻身患痔病,形體羸瘦、痛苦縈纏,於...普賢菩薩行願讚...
問: 失眠怎麼辦? 大安法師答: 對於睡眠不好,心病還要心法治。你不要著急,失眠的人都有一個特點,首先他是妄想...
或問: 念佛本極易之事,而成佛為甚難之事。佛道長遠,經中所云,必經三大阿僧祇劫,勤修六度萬行,方可得成。何以...
『一者勝義五根:「即八識上色之功能,以能發識,比知是有,非他人所能見知。」』 所謂「勝義五根」,是第八識的一...問:人多意見也多,在道場裡是否也一樣呢?法師如何解決?社會上許多人除了意見不同,還各持己見,認為自己的意見才...
三善十一者:言無貪者,於有、有具,無著為性。對治貪著,作善為業。言有有具者,上一有字即三有之果,有具即三有之...
佛陀對於我們的勸誡,有兩句非常重要的話──你一旦要修行,你要永遠記住這八個字:內魔不生,外魔不起。 你在打佛...問: 弟子每天的早、晚定課是誦《阿彌陀經》一卷,念佛兩千聲,然後懺悔,迴向。弟子以念佛為正行,兼修《寶篋印陀...
一日,佛陀在舍衛國的祇樹給孤獨園為比丘們開示:假如有一位國王成就十種惡法,他所統理的國家必定盜賊四起、無法久...
西園
【佛光大辭典】
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(雜語)Kāla,又曰哥羅,迦攞。譯作黑。...
放逸過
十如三轉
種子生現行
缽塞莫
二種甚深
五天使者
興儔
旃檀瑞像
九經
智岩
比丘主客相待法
【大藏經】佛說長阿含經
【大藏經】佛說療痔病經
【大藏經】【註音版】普賢菩薩行願讚

失眠怎麼辦

何以念佛即得成佛

「浮塵五根」跟「勝義五根」
聖嚴法師《遵守團體遊戲規則》

用無貪來對治貪著

內魔不生 外魔不起
淨土行人持淨土宗外的經咒是雜修嗎


虛雲老和尚
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來果老和尚
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蕅益大師
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