位於江蘇吳縣閶門外。原為明代嘉靖年間太僕徐泰時之私園,後其子工部郎中徐溶舍園為寺,並取名復古歸原寺。崇禎八年(1635),茂林律師住持該寺,宏揚律宗,更名為戒幢律寺。清代咸豐十年(1860),毀於戰火,同治、光緒年間,陸續重建。西園為戒幢律寺及其西花園之總稱,為一組完整之佛教建築。戒幢律寺為江南名剎之一,布局嚴整,建築宏偉。主要建築有天王殿、大雄寶殿、羅漢裳、觀音殿、藏經樓等。大雄寶殿西邊之羅漢堂,屋宇深廣,有四十八間,呈田字形,以佛教四大名山塑座為中心,泥塑金身羅漢五百尊,分兩邊對稱排列,神態各異,栩栩如生。 p2585
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(地名)拘尸那城之略。佛入滅處也。...亦名:叉腰戒釋名 子題:匡肘 行事鈔·隨戒釋相篇:「叉腰者,匡肘也。」資持記釋云:「 匡肘 ,謂兩肘有如匡器焉。...指密教修法中,作加持祈禱之阿闍梨。阿闍梨,即教授弟子,使之行為端正合宜,而自身又堪為弟子楷模之師,故又稱導師...(術語)真言宗所立三種成佛之一。謂一切眾生本具兩部之曼荼羅而本覺常住也。...【有支熏習差別】 p0551 世親釋三卷十九頁云:有支熏習差別者:由善不善不動行力故;於諸趣中,流轉差別。無性...亦名:僧像致敬篇 子題:慚愧二法住世則相恭敬、慚愧是敬之本、眉壽、文華 行事鈔·僧像致敬篇:「僧像致敬篇第二十...梵名 Maskarī-go?āliputra,巴利名 Makkhali-gosālaputta。為古印度六師外道之一。又作末羯利瞿闍離子、末塞羯利...法句經說,有慈悲心的人將獲得十二種的利益,即:福常隨身、臥安、覺安、不見惡夢、天護、人愛、不毒、不兵、水不喪...【呾叉始羅國】 p0833 西域記三卷八頁云:從此復還烏鐸迦漢茶城,南渡信度河,河廣三四里,西南流澄清皎鏡,汨...(名數)蘇迷盧山有四層級,始自水際至盡第一層。相去有十千逾繕那量,如是乃至有第三層至盡第四層亦有十千之量,此...(天名)大日經疏一曰:因陀羅王者,帝釋也。...我聞如是:一時佛在王舍城耆闍崛山中,與大比丘眾,千二百五十人俱。諸漏已盡,神通明達。諸眾聖其名曰:尊者阿難,...佛說無量清淨平等覺經卷第一 後漢月支國三藏支婁迦讖譯 佛在王舍國靈鷲山中,與大弟子眾千二百五十人、菩薩七十二那...佛說出家功德經 失譯人今附東晉錄 如是我聞: 一時佛在毘舍離國。食時到,入城乞食。時毘舍離城中,有一梨車,名鞞羅...戒就是規矩,要預防非份的念頭,不該有的觀念不要產生,不該有的行為、不該說的話、不該做的事、心中不該留的念頭,...
昔日,佛陀與五百位比丘於迦毗羅國的闇婆梨果園弘法度眾。當時,舍利弗與目犍連尊者在結夏安居後,率領另外五百位比...
從前有一個小國家,國王有三個王子。有一天,國王和皇后帶著三位王子出去玩,當國王和皇后在行宮休息時,三位王子自...
【爾時。惡毒鬼王合掌恭敬白佛言。世尊。我等諸鬼王。其數無量。在閻浮提。或利益人。或損害人。各各不同。然是業報...
受人羞辱、親人離世、三餐不濟,因而煩惱,這是合理的。 情緒化,胡思亂想而生煩惱,為非理煩惱。人之煩惱,十之九...
釋迦牟尼佛(前565前486)發現了人生規律緣起性空而因果相續。他自己遵循這一規律而成佛,他向世人揭示出這一人生規...修行就像逆水行舟,不進則退。修行人每天都在與自己的宿生惡習作拉鋸戰,自覺力、省察力稍一薄弱,道心就退轉了。好...通常,一個辦公室裡總是有不同部門的人在一起工作,每個人各領其職,以分工的方式運作。分工並不等於互不往來,而是...
西園
【佛光大辭典】
| 上篇:西淨 | 下篇:西源特芳和尚語錄 |
(術語)是地湧菩薩稱讚法華之語也。天台以此一句證本經明常住。神力品曰:爾時千世界微塵等菩薩摩訶薩從地湧出者,...
尸城
叉腰白衣舍戒釋名
修法阿闍梨
理具成佛
有支熏習差別
行事鈔僧像致敬篇第二十二
末伽梨拘賒梨子
慈悲十二利
呾叉始羅國
須彌四層級
因陀羅王
【大藏經】佛說無量壽佛名號利益大事因緣經
【大藏經】佛說無量清淨平等覺經
【大藏經】佛說出家功德經
獵人與老和尚

成就九法得道果

王子舍身飼虎的故事

做一滴滴好事,不要認為沒有人知道

不計較與肯吃虧


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