成唯識論二卷二頁云:一期分位,亦得假立。初有名生。後無名滅。生已相似相續名住。即此相續轉變名異。是故四相,皆是假立。
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有二種師子奮迅三昧 一奮迅入 二奮迅出 次三三昧而辯師子奮迅三昧者。大品經中佛自誠言。菩薩依九次第定。入師子...全稱各各為人悉檀。四悉檀之一。佛化導眾生之教法可分四個範疇(即四悉檀),為人悉檀乃佛應眾生之根機與能力不同,...【見他作惡四行觀察】 p0644 瑜伽十八卷二十三頁云:如是或善男子,或善女人,見他所作諸惡業已;由四種行,諦...(譬喻)譬五欲之害身俱舍論一曰:趣求諸欲人,常起於希望。諸欲若不遂,惱壞如箭中。...亦名:戒本中比丘義 子題:名字比丘、相似比丘、自稱比丘、乞求比丘、著割截衣比丘、破結使比丘、善來比丘、受戒白...亦名:不飲蟲水見佛得道 子題:見法者則見佛身 行事鈔·隨戒釋相篇:「鼻奈耶律說,二比丘向佛所,一人渴死生天,見...(動物)又曰妙翅鳥。梵語迦樓羅,檗嚕拏,羯路荼Garuḍa等。八部眾之一。翅翮金色,故名金翅鳥。兩翅廣三百六萬里...(1541~1615)明代律僧。古林派之祖。江蘇溧水人,俗姓楊。字古心。早年喪父,由母撫育成長。嘉靖三十一年(1552)...指釋迦牟尼世尊,因釋尊對眾生的恩德廣大,而且是教法之主,所以稱為大恩教主。...(名數)一、人無我,自主自在之我為我。凡夫不了五蘊假合和之義,固執實有自主自在之人體,曰人我,今了五蘊假和合...【三身四句分別】 p0208 佛地經論七卷二十頁云:如是三身,有四分故;得為四句。一、受用非變化。謂自利分實受用身...佛說阿難問事佛吉凶經 後漢安息國三藏安世高譯 阿難說:「聞如是。」 阿難白佛言:「有人事佛得富貴諧偶者,有衰耗不...佛說罪福報應經 宋于闐國三藏求那跋陀羅譯 聞如是: 一時佛在迦維羅衛國釋氏精舍,與千二百五十比丘俱。九月本齋一時...金光明最勝王經卷第一 序品第一 如是我聞:一時,薄伽梵在王舍城鷲峰山頂,於最清淨甚深法界,諸佛之境,如來所居。...
【原文】 人當臨終,唯同聲念佛為有益。若識心未去,沐浴舉哀等,大有所妨。是以修淨業人,須於平日,與眷屬說其所...我所在的城市,地下是一片煤海。太多的人拚死違規偷採。據說一個偷採高手是信佛的,他在佛前發下誓願:讓我多採一些...
有一種錯誤的說法:你年紀輕體力強,應該研究教理;如果你年紀大了,好好念佛得了,不要搞那麼複雜。但是這種說法對...我以前跟諦閑老法師學教,在他那裡參學。聽諦閑老法師說:自己有好處,給人家講講說說也有好處,不會用功的也會用功...問: 弟子有一些疑惑,為何弟子越是拚命念佛,煩惱越重,脾氣越大,究竟是為什麼,是弟子不適合學淨土法門嗎?請慈...問: 弟子平時學戒、研教時,常感覺腦袋、眼睛很累,妄想很多,經常思維其中的法義,在日常生活及念佛中也不斷冒出...
有人說,世上最美的微笑,是拈花一笑,那麼,世上最美的音聲,就該是阿彌陀佛了!長夜漫漫,是誰為世間燃起法炬?業...道德是人類賴以生存發展的必要前提,亦是個體立身成業的基石。 道德內蘊二重價值結構,道乃終極價值系統,無形無相...
一期四相
【法相辭典】
【一期四相】 p0007
| 上篇:一分炭喻 | 下篇:一剎那量 |
又作鍵[金*諮]。即應量器內重疊三個小缽之第二鐼。於摩訶僧祇律稱為大鍵[金*諮],於十誦律稱為鍵[金*諮]。[摩訶僧...
師子奮迅三昧
為人悉檀
見他作惡四行觀察
五箭
若比丘
飲蟲水戒勸持
金翅鳥
如馨
大恩教主
二無我
三身四句分別
【大藏經】佛說阿難問事佛吉凶經
【大藏經】佛說罪福報應經
【大藏經】金光明最勝王經

人當臨終,唯此事為之有益
不要帶著某種功利的目的去信佛吧

年紀大了就不要研究教理嗎
參禪人的一念之差
為何越念佛,煩惱脾氣越大
學戒研教為何感受不到法喜


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