佛弟子文庫 > 五燈會元 > 正文
車可載物,比喻佛法化度眾生以至涅槃。三車指羊、鹿、牛車,加上大白牛車則為四車。法華經譬喻品有火宅三車之譬喻。...亦名:八戒從自他受、八戒授法人 羯磨疏·諸戒受法篇:「多論五眾通授者,皆是弘法之人。成智二論,開自受者,非謂...(術語)引接眾生之本願也。指彌陀四十八願中之第十九願。願曰:十方眾生,發菩提心。修諸功德,至心發願,欲生我國...【邪見者相】 p0672 瑜伽八卷十四頁云:復次諸邪見者:此是總句。起如是見者:此顯自心忍可欲樂當所說義。立如...【我非實有證成道理】 p0651 瑜伽六十五卷二頁云:問:於因成道理中,依何道理,能決定知我非實有?答:不可得...(術語)七賢位之第六,四善根之第三位名也。於四諦之理忍可決定而不動之智,謂之忍,其智謂之法。俱舍論二十三曰:...【犯戒聲聞當於三處安住慚羞】 p0523 瑜伽八十六卷二十二頁云:復次犯戒聲聞,當於三處,安住慚羞。往大師所。一者...【自性靜慮】 p0599 瑜伽四十三卷一頁云:云何菩薩自性靜慮?謂諸菩薩、於菩薩藏聞思為先所有妙善世出世間心一...【鼻處】 p1279 品類足論二卷十四頁云:鼻處云何?謂鼻、是香已正當能嗅,及彼同分。...指菩薩。佛又稱法王,對此,菩薩則稱法臣,以菩薩輔翼法王弘通佛法,故稱法臣。安樂集卷下(大四七·一五上):「佛...功德圓滿差別者,謂力無所畏不共佛法等無邊功德永成滿故。...禮佛大懺悔文...晚課蒙山施食儀...無量義經序 蕭齊荊州隱士劉虯作 無量義經者,取其無相一灋,廣生眾教,含義不貲,故曰無量。 夫三界群生,隨業而轉;...大家都說,李生是個很孝順的人。他不僅常說:等我有錢了,一定要讓我爸媽過上好日子,給他們買大房子住,帶他們去旅...
古往今來,人類不論富貴貧賤,上至達官貴人,富甲天下;下至販夫走卒,貧無立碓之地;芸芸眾生皆有與生俱來之貪心,...
我提倡念《地藏經》也有我的原因 我提倡念《地藏經》也有我的原因的。我們眾生造的業太多了,都是下地獄業,先念念...我只有一個堂哥,比我大不了多少,由於他父母死得早,迫於生計,從小自立。在我們一群和他同齡的孩童背著書包上學的...
你的來生會是什麼樣子呢?貧窮還是富貴?健康還是多病?英俊瀟灑還是丑陋齷齪?地位高還是低呢?這一切,就要看你今...
業力固然不可思議,但願力也更不可思議;眾生心地無明,受無明支配,不得洞徹諸法實相,生心染污五欲六塵,因而造作...
佛法的修學我們慢慢進入到主題,四個道次第,這個次第不能錯。第一個發心確認目標;第二個才有所謂的了解路況正見;...
七佛以來,猶為蟻子,蟻子就是螞蟻。這是一個典故,在建祇桓精舍時,眾人正在挖牆角,看到一堆螞蟻。佛陀當時看到螞...
淄州水陸和尚
【五燈會元】
淄州水陸和尚,僧問:「如何是學人用心處?」師曰:「用心即錯。」曰:「不起一念時如何?」師曰:「沒用處漢。」問:「此事如何保任?」師曰:「切忌。」問:「如何是最初一句?」師便喝,僧禮拜。師以拂子點曰:「且放。」問:「狹路相逢時如何?」師便攔胸拓一拓。
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【事究竟作意修】 p0801 顯揚十六卷一頁云:四、事究竟作意修。謂思惟諸法,若過去,若未來,若現在,若內,若...
三車四車
八戒五眾通授
引接悲願
邪見者相
我非實有證成道理
忍法
犯戒聲聞當於三處安住慚羞
自性靜慮
鼻處
法臣
功德圓滿差別
【大藏經】【註音版】禮佛大懺悔文
【大藏經】【註音版】晚課蒙山施食儀
【大藏經】無量義經
心律法師:孝順從當下做起

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為什麼要提倡念《地藏經》
「魚王」吃甲魚而斃命

來生怎麼樣就要看你今生怎麼做了

業力不可思議,但願力也更不可思議

不要隨便發願,你的願力就是引導力


妙蓮老和尚
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