(術語)七賢位之第六,四善根之第三位名也。於四諦之理忍可決定而不動之智,謂之忍,其智謂之法。俱舍論二十三曰:「此頂善根,下中上品漸次增長至成滿時,有善根生,名為忍法。於四諦理能忍可中此最勝故。」
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亦名:若有犯者應懺悔 子題:懺悔、懺摩、倉雅 含注戒本·戒經序:「若自知有犯者,即應自懺悔。」(含注戒本卷上·...僧眾上齋堂用食之意。又作上當、赴堂。備用清規卷六送缽位(卍續一一二·五一下):「維那從前門而出,首座、都寺掛...為現生十種利益之一。信仰彌陀者為四大天王、龍神八部等天神地祗所守護,故惡鬼神不敢接近。(參閱「現世利益」472...【順後受業】 p1107 瑜伽九卷八頁云:順後受業者:謂能感彼後生果業。 二解 雜集論八卷四頁云:順後受業者:若業、...(雜語)指月錄曰:昔有官人作無鬼論,中夜見一鬼云:汝道無我呢?五祖戒曰:老僧當時若見,但以手作鵓鳩形,向伊道...(術語)為求衣食之料而說法,曰邪命說法。...因明用語。即因明論式中,缺少言陳,或言陳不周全之過失。「言陳」一詞,即依言詞而陳明己意,乃因明對論中,立(立...又作臨濟金剛王·德山木上座。唐代臨濟義玄禪師教導學人多用喝,德山宣鑒禪師則多用棒,此語系併舉兩者相似之機鋒與...即行、住、坐、臥四威儀加上語、默二者。摩訶止觀卷二(大四六·一五下):「若有諸塵,須舍六受,若無財物,須運六...(術語)二真如之一。離心念之相,離言說之相,真如之法體也。...據法苑珠林卷六十九受報篇引證部第二載,由四種業報中之無報別立四種果報之定與不定。即:(一)時定報不定,時,即時...八十八佛大懺悔文: 大慈大悲憫(mǐn)眾生,大喜大舍濟含識,相好光明以自嚴,眾等至心皈命禮。 南無皈依十方盡虛空...佛說百佛名經 隋天竺三藏那連提耶舍譯 如是我聞: 一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園,與大比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷...譔集百緣經卷第一 吳月支優婆塞支謙譯 菩薩授記品第一 (一)滿賢婆羅門遙請佛緣 佛在王舍城迦蘭陀竹林。時彼南方有...問: 我們陝西這邊,很多學佛多年的同修,因為念佛至今也沒有達到功夫成片,而終日擔心,怕不能往生。有些人甚至由...1、念佛法門殊勝極妙。 2、信願念佛,決定往生。 3、念佛乃人生最快樂的事。 4、念佛人,有大福報,有大智慧。 5、...
問: 弟子正在學醫,在醫院裡難免會說謊,對病人及家屬會隱瞞病情。醫德的隱患更讓人焦慮不安,很難做到不忘初心。...漫步大街小巷到處都是美容店,這美容店的作用的確不小,它能使不少人留住青春,延緩衰老,容光煥發,真正是修整有術...有一對夫婦,吃飯閑談。那妻子也是興之所至,一不小心冒出一句不太順耳的話來,同樣沒料到的是,丈夫細細地分析了一...
有一天有一位婆婆很生氣地去向老和尚告狀,說自己的媳婦是多壞,多不聽她的話。老和尚只問她說:你如果肚子痛有沒有...
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忍法
【佛學大辭典】
| 上篇:忍位 | 下篇:忍界 |
學者插香以請師家普說或開示之儀式。對大眾預報告香儀式所懸掛之牌,即稱告香牌;然懸掛告香牌前,應得住持之允許。...
若自知有犯者即應自懺悔
過堂
冥眾護持益
順後受業
谷呱呱
邪命說法
言闕
臨濟喝德山棒
六作
離言真如
四報定不定
【大藏經】八十八佛大懺悔文
【大藏經】佛說百佛名經
【大藏經】譔集百緣經
如何才是決定往生之道
念佛法語

要對病人隱瞞病情嗎
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