佛弟子文庫 > 五燈會元 > 正文
【二業四相差別】 p0038 瑜伽十四卷十二頁云:又有二業四相差別。謂轉所攝業,差別有三;還所攝業,總立一種。...華譯為清信士、近事男、善宿男等,即在家親近奉事三寶和受持五戒的男居士,為四眾或七眾之一。...晉代僧。中山(今河南省內,或作河北定縣)人。自幼出家,持戒精嚴。立誓前往印度瞻仰佛跡、探覓遺經,邀集同學四人...【初地菩薩相】 p0682 瑜伽七十九卷三頁云:問:已入初地菩薩、當言何相?答:當言超過諸異生地,已入菩薩正性...(一)指所緣之境與能觀之心。三論玄義(大四五·七下):「內外並冥,緣觀俱寂。」 (二)宋代曹洞宗僧。生卒年不詳。...(術語)六種阿羅漢之一。最鈍根之羅漢,一旦證羅漢果後時逢惡緣退沒自果者。...【三種因緣立聲聞乘】 p0213 瑜伽七十三卷八頁云:復次云何立聲聞乘?謂三因緣故。一、變化故。二、誓願故。三、法...(術語)又曰語業。三業之一。謂口之所作,即一切之言語也。大乘義章七曰:起說之門,名之為口。【又】業與孽通。口...(人名)禪宗東土之第四祖也。嗣法於僧璨,傳於弘忍,傍出金陵牛頭山之一系。唐高宗永徽辛亥寂,壽七十二。見傳燈錄...伊蘭,梵語 eranda。又作伊那拔羅樹。意譯為極臭木。屬蓖麻類,有惡臭,與栴檀之香氣適反,其種子可提煉蓖麻油。經...【菩薩八種異熟因】 p1131 瑜伽三十六卷二頁云:云何異熟因?謂諸菩薩、於諸眾生,不加傷害;遠離一切傷害意樂;是...十善業道經 大唐于闐三藏實叉難陀奉 制譯 如是我聞: 一時佛在娑竭羅龍宮,與八千大比丘眾、三萬二千菩薩摩訶薩俱。...佛說當來變經 西晉月氏國三藏竺法護譯 聞如是: 一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園,與大比丘眾俱,比丘五百及諸菩薩。 ...慈悲道場懺法傳 此懺者梁武帝為皇后郗氏所集也。郗氏崩後數月。帝常追悼之。晝則忽忽不樂。宵乃耿耿不寐。居寢殿聞外...
四大皆空,這是佛教的基本思想。四大,是梵文(aturman_abnuta)的意譯,也叫四界,具體指的是地、水、火、風。印度古...
大修行者有大福報,大修行者有大功德。比如:一個修行者向佛菩薩祈求一個孩子, 便生福德智慧之男或生端莊有相之女...
六道眾生都在生死輪迴中,不知生從何來死往何去?一般人只知是從媽媽肚子來,不錯,是從媽媽的肚子來,但為什麼人會...
一、持咒不需知道咒語的意思,只需至誠懇切 持咒以不知義理,但只至誠懇切持去。竭誠之極,自能業消智朗,障盡福崇...娑婆苦,娑婆苦,娑婆之苦誰能數? 眾生反以苦為樂,甘住其中多失所。 臭皮袋裡出頭來,長養無明病成蠱。 驀然三寸...一者、禮敬諸佛 二者、稱讚如來 三者、廣修供養 四者、懺悔業障 五者、隨喜功德 六者、請轉法-輪 七者、請佛住世...
患癌、或重病,何去何從? 假如您是一個信佛念佛已經很開心歡喜的人,那是沒有必要談什麼話的:假如您這一生還沒有...
一、年少出家,廣學經論 善導大師(公元613681年),誕生於隋大業九年,安徽泗州(一說山東臨淄)人。十歲時,於密...
乾明機聰禪師
【五燈會元】
復州乾明機聰禪師,僧問:「如何是佛法大意?」師曰:「此問不虛。」問:「如何是東禪境?」師曰:「定水不曾離舊岸,紅塵爭敢入波來。」
| 上篇:雲頂海鵬禪師 | 下篇:梁山善冀禪師 |
(術語)色心不二,故萬法唯心,又唯色也。依之立護法唯識無境,故立清辯唯境無識。止觀義例上曰:能了諸法則見諸法...
二業四相差別
優婆塞
康法朗
初地菩薩相
緣觀
退法阿羅漢
三種因緣立聲聞乘
口業
道信
伊蘭樹
菩薩八種異熟因
【大藏經】佛說十善業道經
【大藏經】佛說當來變經
【大藏經】慈悲道場懺法

何為四大皆空

因果報應是自己的事

人為什麼會到媽媽肚子裡呢

【推薦】印光大師對持咒的六點開示
中峰和尚勸念佛詩
念誦普賢十大願的功德

患癌或重病,該何去何從


妙蓮老和尚
聖嚴法師
其他法師
淨慧法師
淨界法師
星雲法師
印光大師
慧律法師
蓮池大師
靜波法師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
來果老和尚
道證法師
證嚴法師
宏海法師