佛弟子文庫 > 五燈會元 > 正文
(術語)志求佛果之人之戒律,梵網經所說之戒法是也大日經學處品曰:所謂一道戒,亦是佛乘戒。以離無量見網,住一實...即證悟諸法實相之智。大智度論卷六(大二五·一○七中):「此諸法相即是諸法實相,無所罣礙。以是方便教諸弟子,入...唐代新羅僧。曾從我國華嚴宗三祖法藏研學華嚴,徹達玄旨。法藏之同學義湘亦新羅人,與法藏共師事智儼。師於孝昭王元...(天名)欲界第六天之魔王與色界之梵天王也。法華嘉祥疏八曰:欲天主為魔,色天主為梵。俱舍光記三曰:魔謂他化自在...(術語)言我得增上之法而起慢心也。如未得聖道,謂為已得是也。七慢之一。俱舍論十九曰:於未證得殊勝德中,謂已證...【具大悲】 p0823 瑜伽八十二卷十六頁云:具大悲者:謂能拔濟無量眾生,多苦法故。...【一切門精進】 p0008 瑜伽四十二卷十七頁云:云何菩薩一切門精進?謂此精進,略有四種。一、離染法精進,二、...(1014~1093)宋代臨濟宗僧。福建古田人,俗姓戴。字伯祥。十四歲行頭陀行,於六年之間廣學大小經論。復遍參善知識...色界之第四禪天,為證得阿那含(不還果)的聖者所生之處。其處共有五天,即:無煩天(無一切的煩雜)、無熱天(無一...佛的兩眉中間有一條白毫,內外映徹如白琉璃,宛轉右旋,為佛三十二相之一。...(經名)一卷,失譯。佛說延壽妙門陀羅尼經之異譯先出。...優婆塞戒經...大乘入楞伽經斷食肉品...佛說七俱胝佛母心大准提陀羅尼經...
【後復載一僧,博通經論,所至無所遇。乃諮嗟嘆息。傍一僧曰,汝學佛法,獨不聞未成佛果,先結人緣,汝雖明佛法,其...【像末】 像法與末法。見正像末條。 【像法】 正像末三時之一,像者相似,在佛入滅後五百年為正法時代,其後一千...秋收之後,毗彌好整以暇地坐在庭院裡為小狗抓跳蚤。悄然一瞥,遠方一個落寞的身影,蕭颯如枯葉飄零悠悠穿過巷弄曲徑...
我們看佛陀對末法時代的一個預言。下一段。 預記末法: 我滅度後,末法之中,多此妖邪熾盛世間。潛匿奸欺,稱善知識...
《阿含經》是佛滅度後首次結集的教法,屬於佛教的根本聖典。《雜阿含經》為漢傳佛教四部《阿含》之一,南朝宋時,由...
維摩詰居士...
現在和大家講講學習的方法,不然以後的經文,特別是《華嚴經人法界品》,你沒辦法進入。不但學得不歡喜,反而會生煩...不論是哪個國家、哪個民族,當人們遇到失敗而不知何去何從之時,便會想當以求神問卜來指點迷津:西方人會去者吉普塞...
國清妙印禪師
【五燈會元】
台州國清愚谷妙印禪師,上堂:「滿口道得底,為甚麼不知有?十分知有底,為甚麼滿口道不得?且道淆訛在甚麼處?若也知得,許你照用同時,明闇俱了。其或未然,道得道不得,知有不知有。南山石大蟲,解作師子吼。」
| 上篇:靈隱慧光禪師 | 下篇:國清普紹禪師 |
實我、實法之併稱。有常、一、主、宰等義之實在我體,稱為實我;有固定不變實體之存在,稱為實法。認為有實我實法,...
佛乘戒
一相智
勝詮
魔梵
增上慢
具大悲
一切門精進
道臻
五淨居天
眉間白毫相
金剛秘密善門陀羅尼咒經
【大藏經】【註音版】優婆塞戒經
【大藏經】【註音版】大乘入楞伽經斷食肉品
【大藏經】【註音版】佛說七俱胝佛母心大准提陀羅尼經

未成佛前先結人緣
佛學常見辭彙(十四畫)
未及害彼,返自害己

末法之中,多此妖邪熾盛世間

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