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亦名:結三小界不豎方相、三小界結法不立界相、小界結法不立界相 子題:三小界體、說戒直坐、自恣圓坐、三小界並指...【慈愍理】 p1266 瑜伽三十卷二十頁云:覆審思擇:此中都無我及有情,或求樂者,或與樂者;唯有諸蘊,唯有諸行,於...(傳說)西域記八謂初有婆羅門,高才博學,門人數千受業。學徒一日遊觀,有一書生徘徊悵望。同儔謂曰:汝何憂?曰:...(術語)最極微細之無明也。就生起之次第而謂為無始無明,根本無明,元品無明等。就伏斷之次第而謂為最後品無明。七...亦名:僧畜僮僕開制、僮僕畜養開制 子題:十種施無福、淨人聚落 行事鈔·隨戒釋相篇:「四畜諸僮僕(一、僧別開制)...(雜語)四生之一。如蚊蛇,依濕氣而生者。...【過去死】 p1221 瑜伽八十五卷十六頁云:過去死者:謂過去諸行沒、乃至命根滅,故死。...(名數)一被甲精進,被菩薩大心之甲,不怖種種難行也。二攝善精進,勤修善法而不倦也。三利樂精進,勤化眾生而不倦...【能為一切義所依】 p0897 瑜伽八十四卷六頁云:能為一切義所依者:謂能引發一切世間及出世間興盛事故。...(術語)言戒定慧不離自性也。六祖壇經偈曰:心地無非自性戒,心地無癡自性慧,心地無亂自性定,不增不減自金剛,身...鞞瑟胝羅,梵名 Vesthila。又稱安住長者。為華嚴經入法界品所載,善財童子為求法門要義所參五十三善知識中之第二十...右繞佛塔功德經 大周于闐國三藏沙門實叉難陀等奉 制譯 如是我聞: 一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園,與大比丘僧及餘無量...佛告阿難:汝常聞我毗奈耶中,宣說修行三決定義。所謂攝心為戒,因戒生定,因定發慧,是則名為三無漏學。 阿難,云何...大方廣圓覺修多羅了義經 大唐、罽賓三藏佛陀多羅譯 如是我聞: 一時,婆伽婆入於神通大光明藏,三昧正受,一切如來光...
大學畢業後,我不走包分配的老路,直接到一家外企工作。這兒僱員很複雜,有香港人,台灣人,還有新加坡人。碰面時,...
百丈大智禪師《叢林要則二十條》中說:煩惱以忍辱為菩提,是非以不辯為解脫。有人對此就表示不理解了。因為遇到被冤...從前在幹陀衛國有一位國王,曾有一位聰明的看相師傅為國王看相,認為他七日後必死無疑。 過後,國王出外遊獵,見一...
定境的淺深,有四種差別。所以古人說:禪中無慾,欲中無禪。衹要你心中還有慾望,你就進不了禪定了。這個禪定的淺深...許多學佛的人把一門深入和廣學多聞對立起來,認為一門深入就不要廣學多聞,廣學多聞就不要一門深入,其時這是犯了一...
清朝才子紀曉嵐在《閱微草堂筆記》中記載:古時有一官員,去世之後墮入地獄與閻羅王辯論:本官在陽間任職期間,既不...
一粒米在現代人眼中,談不上有什麼價值,但要知道需多少因緣才能成就這一粒米呢?農夫播種、耕耘、施肥等等,辛勞的...
隨煩惱二十:憍者,於自盛事,深生染著,醉傲為性。能障不憍,染依為業。言染依義者,憍醉則生長一切雜染法故。此貪...
國清妙印禪師
【五燈會元】
台州國清愚谷妙印禪師,上堂:「滿口道得底,為甚麼不知有?十分知有底,為甚麼滿口道不得?且道淆訛在甚麼處?若也知得,許你照用同時,明闇俱了。其或未然,道得道不得,知有不知有。南山石大蟲,解作師子吼。」
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【神我】 神我即第八識。外道執神我能生諸法,常住不壞,計為涅槃。是二十五諦之主。...
攝僧三小界不豎方相
慈愍理
波吒釐子城緣起
最後品無明
畜養人僕開制
濕生
過去死
三種精進
能為一切義所依
自性戒定慧
鞞瑟胝羅居士
【大藏經】右繞佛塔功德經
【大藏經】楞嚴經四種清淨明誨
【大藏經】大方廣圓覺修多羅了義經

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如何理解「是非以不辯為解脫」
修塔延壽

天乘四種禪定之初禪
一門深入和廣學多聞兩不礙

為官無功便有過,為僧無德便有罪

修福從珍惜一粒米開始


淨界法師
星雲法師
印光大師
慧律法師
蓮池大師
靜波法師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
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大安法師
如瑞法師
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