色界之第四禪天,為證得阿那含(不還果)的聖者所生之處。其處共有五天,即:無煩天(無一切的煩雜)、無熱天(無一切的熱惱)、善現天(能現一切的勝法)、善見天(能見一切的勝法)、色究竟天(色天最勝之處)。
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亦名:僧不差輒教尼戒制意 戒本疏·九十單提法:「(波逸提)僧不差輒教尼戒二十一。制意有五:初尼來請法意。大愛...【差別邪執】 p0929 顯揚十六卷三頁云:差別邪執者:謂執諸法我無我等、有別體性。...(人名)梵語。清辯論師之梵名也,專精誦持,志見慈氏(即彌勒佛)入山九年,見神謂曰:此岩石內,有修羅宮,如法行...【佛陀】 p0654 瑜伽八十三卷十九頁云:言佛陀者:謂畢竟斷一切煩惱,並諸習氣,現等正覺,阿耨多羅三藐三菩提...《弘明集》十四卷,梁釋僧佑(445~518)撰(僧祐行事見本書僧祐條)。《出三藏記集》卷十二所載僧祐自撰《弘明集》目錄...(術語)對無法之語。如龜毛兔角體性都無者,謂之無法,如他之事物體用非無者,謂之有法。涅槃經十曰:本有今無,本...【拘耆羅】 或拘翅羅,此雲好聲鳥,聲好而形丑。又云鷀鷗。...梵語 kāraka。指外道以我為天地萬物之創造、能造者。系十六神我之一。如大毗婆沙論卷一二九(大二七·六七○下):...梵語 kusūlaka。又作厥修羅、祇修羅、瞿修羅、厥蘇落迦。意譯作裙、下裙、篅衣;前二者以其用法而譯,後者因其形狀...(名數)此非據戒之項目數,乃就戒之特質而區分之也。一作持戒,二止持戒,戒之所以成立,在於防止惡行,稱為止持戒...(雜名)Ayahknṇḍa,鐵名。阿夜塞健那之略。阿夜,譯鐵。塞健那,譯勝伏。謂此鐵能伏碎餘鐵之義。見探玄記二十。...佛告阿難:汝常聞我毗奈耶中,宣說修行三決定義。所謂攝心為戒,因戒生定,因定發慧,是則名為三無漏學。 阿難,云何...楞嚴經五十陰魔章...現在賢劫千佛名經(亦名「集諸佛大功德山」) 爾時喜王菩薩白佛言:「世尊!今此眾中,頗有菩薩摩訶薩,得是三昧,亦得...
第九品《稱佛名號品》,我略說一下這一品的題目。前面我們分析了六道,也分析了地獄,除了讚歎地藏王菩薩的功德,多...【欲生彼國者,當修三福:一者,孝養父母,奉事師長,慈心不殺,修十善業。二者,受持三歸,具足眾戒,不犯威儀。三...
佛陀說:睹人施道,助之歡喜,得福甚大,這是講隨喜功德的殊勝。 我們見人修善,最低限度要歡喜讚歎,需要幫忙就幫...
佛陀出世以後,先講生死流轉的果報。我們前面講人天乘的時候,佛陀對人天安樂的果報,並沒有加以否定,我們可以看得...
佛教裡說的大孝,就是自己能夠真正地學佛。自己學佛,發願斷惡、修善、利益一切眾生,這就是從你發願開始,就在真正...
我們要經常觀察自心,對自己的心作開示。因為我們的心經常被種種分別念的波濤擾亂著,如希求名聲、利益和安樂等等,...
問: 本人信佛,但家人不信佛,而且還在家殺生,該怎麼辦才好?家人經常說,心中有佛就好了,不必吃素,經常說,濟...
你能求戒,得戒體,就能有相當的把握讓你不去犯戒。如果你不去受這個戒,沒有通過羯磨法得這個戒體,你本能煩惱的沖...
五淨居天
【佛學常見辭彙】
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為華嚴宗用以說明「法界緣起」主要原理的「因六義」之一。系依準唯識宗「種子六義」中之「剎那滅」之義而立。即諸法...
輒教授尼戒制意
差別邪執
波毗吠伽
佛陀
弘明集
有法
拘耆羅
作者
俱蘇羅
二種戒
阿夜健多
【大藏經】楞嚴經四種清淨明誨
【大藏經】【註音版】大佛頂首楞嚴經五十陰魔章
【大藏經】現在賢劫千佛名經

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