佛弟子文庫 > 五燈會元 > 正文
(雜語)違逆自己身心之境界,即起瞋恚受苦痛之事象也。境相本無差別,而任自己之心意以判之也。...(雜名)生而即盲之人也。涅槃經曰:生盲人不識乳色。觀無量壽經曰:自非生盲,有目之徒,皆見日沒。...【三分別】 這是心識思考分別的三種方式。一者自性分別,以尋或伺心所為體,直接認識對境之直覺作用。二者計度分別...(名數)由七轉識薰習種子之第八識,具備四義也:一、堅住性,無前後始終憂喜變動,一類而相續不斷也。二、無記性,...位於河南陝縣西南溫塘村南斷層山崖壁上。佛像全部數十尊,均為唐代之作品。較大之佛龕有四個。第一龕高八十八公分,...(傳說)古人誤一轉語,五百世為野狐身。...【遍堅法】 p1123 瑜伽八十六卷二頁云:得四證淨;於佛法僧、如實知故;名遍堅法。...【真義理趣六種】 p0920 顯揚六卷九頁云:真義理趣者:略有六種應知。謂世間真實、乃至所知障淨智所行真實;及...中國僧人。俗姓朱,名古虛,號卓三。浙江黃岩人。光緒五年(1879)於臨海白雲山出家。越二年,受具足戒於天台山國清...子題:受戒者罪重不受者罪輕 行事鈔·序:「然犯化教者,但受業道一報;違行教者,重增聖制之罪。故經云, 受戒者罪...【所作成辦所緣作意】 p0744 瑜伽十一卷十六頁云:所作成辦所緣作意者:謂我思惟如此如此,若我思惟如是如是;...序品第一 如是我聞:一時,佛住王舍城耆闍崛山中,與大比丘眾八百萬億,學無學皆阿羅漢,有為功德無為功德,無學十智...淨土十疑論序 宋、無為子楊傑述 愛不重不生娑婆,念不一不生極樂。娑婆,穢土也;極樂,淨土也。娑婆之壽有量;彼土...龍舒淨土文序 華嚴經云。信為道元功德母。長養一切諸善根。然世之所謂修淨土者。不可以不信也。淨土乃西方極樂世界。...
唐代法祥法師,同州人(今山西大荔縣),少年出家,出家後即週遍遊歷各地參訪求道。法祥一生清高貧苦、息心寡慾,棲...問: 對於一些公眾,被一些義工半推半就去給慈善團體捐款,使他們起煩惱,甚至反感,義工們無形中是否在造惡業? 大...
有些佛教徒常生病,當然有病就要看病,假病也要假藥來醫治。 《金剛經》也提到:一切法皆是佛法,佛法也是講緣生緣...
當年,源律和尚向慧海和尚請教: 源問:怎麼用功? 慧答:餓了就吃飯,困了就睡覺。 源說:這誰不會。 慧答:他們吃...
妄想為什麼會創造出六道輪迴來呢?(這一段很重要)有名鬼倫,無名天趣。有無相傾,起輪迴性。關鍵在有無相傾,這一...
我給大家讀一段,虛雲長老說的話,跟大家共勉。說今生能做和尚,皆是過去培的善根,就能現這個僧相,一口十方飯,七...
《佛印了元禪師痛諭文》,其略曰:一念靜心,終成正覺;蛙步不休,跛鼈千里。根有利鈍,器有淺深,及其成功,一也。...
光無狀,自光緒七年離家,至今已五十年,依然故我。業障未消,道業未成,無面目以回本鄉。雖前承陳柏生,劉雪亞二督...
大溈法寶禪師
【五燈會元】
大溈法寶禪師,福州人也。上堂:「喚作竹篦則觸,不喚作竹篦則背。直須師子咬人,莫學韓盧逐塊。阿呵呵!會不會?金剛腳下鐵崑崙,捉得明州憨布袋。」上堂:「千般言,萬種喻,只要教君早回去。夜來一片黑雲生,莫教錯卻山前路。咄!」
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亦名:不試外道 濟緣記釋云:「廢試中,初引母論獨開不試。檢文未獲。如下,次引長含通開不試。由有稽留,反生本見...
違境
生盲
三分別
所薰四義
溫塘摩崖
野狐身
遍堅法
真義理趣六種
諦閑(1858~1932)
化行二教罪異單重
所作成辦所緣作意
【大藏經】佛說仁王般若波羅蜜經
【大藏經】淨土十疑論
【大藏經】龍舒增廣淨土文

諸功迴向,感鶴西來
若布施者反感,義工是否造業

有病治不好就要發大慚愧心

如何安住我們的心

妄想創造出六道輪迴

一口十方飯,七世宰相福,一點都不吹牛

參禪之四易四難


弘一大師
省庵大師
界詮法師
善導大師
妙蓮老和尚
聖嚴法師
蓮池大師
其他法師
憨山大師
廣欽老和尚
六祖慧能
虛雲老和尚
淨慧法師
圓瑛法師
來果老和尚
紹雲老和尚