佛弟子文庫 > 唯識名詞白話辭典 > 正文
亦名:非時漿受法、非時藥四法、受非時藥法 子題:果汁、渴病因緣、蜜漿、非時藥體無八患得加口法、藥體八患、八患...凡三卷。日本淨嚴(1639~1702)集。收於大正藏第八十四冊。系索解說悉曇形音義之書。計分梵字本源門、悉曇題目門、...(譬喻)以譬生老病死之四相。謂生老病死,逃避無所,如四山合來也。涅槃經二十七曰:有四大山,從四方來,欲害人民...【四大種】 p0404 瑜伽三卷三頁云:或有聚中,四大種可得。謂於內色聚中,如薄伽梵說:於各別內身,若毛髮等,乃至...華譯為清淨識、無垢識、真如識等,為九識中之第九識,亦即佛的清淨識。...【受用諸欲有五種】 p0732 瑜伽六十一卷二十一頁云:復次受用諸欲,略有五種。一、領納受用,二、攝喜受用,三...(地名)Harikela,謂緬甸阿羅犍Arakan地方。求法高僧傳下有曰:從師子洲東北,泛舶一月,到訶利雞羅國。此國是東天...(術語)Virya,又作毗離耶,尾唎也。六度之一。譯曰精進,又曰勤。或曰忍辱。大乘義章十二曰:毗離耶者,此雲精進...(物名)青色之寶玉也。玄應音義二十三曰:大青,梵言摩訶泥羅,此雲大青,亦是帝釋所用寶也。Mahānila。...(一)梵語 pratibhāsa。顯現之義。[中邊分別論卷上] (二)梵語 ābhāsa。因明用語。系誤謬之義,即指似是而非。為...【黑白黑白異熟業所感果】 p1184 瑜伽九十五卷十八頁云:如是一類、造作增長黑白黑白異熟業已;由此雜業,譬如擲杖...大乘起信論序 揚州僧智愷作 夫起信論者,乃是至極大乘甚深秘典,開示如理緣起之義。其旨淵弘寂而無相,其用廣大寬廓...一切如來心秘密全身舍利寶篋印陀羅尼(漢傳版): 那(na)莫(mo)悉(xi)怛(da)哩(li)野(ye)地(di)尾(wei)迦(jia)南(nan) ...藥師琉璃光七佛本願功德經卷上 如是我聞:一時,薄伽梵游化諸國,至廣嚴城,在樂音樹下,與大苾芻眾八千人俱,菩薩摩...我大學畢業時,同學小劉做出了一個與眾不同的決定,他不找工作,一個人租了個小屋子,默默地從事網絡翻譯的工作。在...
人人皆求富貴,什麼才是真正的富貴?網絡上有句流傳甚廣的話:真正的鐵飯碗,不是找到一個永遠有飯吃的地方,而是到...
乍得我空者,小乘但悟蘊中無我,不知蘊亦是空。執境為有,唯欲避境趨寂。故聞淨土化生,心不喜樂。如諸聲聞,不見捨...
出家人以孝達道 佛教最初傳入中土,社會大眾便自中國傳統觀念出發,對出家行為產生片面理解,認為出家人是不行孝道...
摩訶迦葉為了要續佛慧命,使法水常流,就是正法眼藏和衣缽以直指單傳的形式,再傳給阿難尊者,這是西天第二代祖師。...
你在大乘經典當中,只要看到「自性清淨、離垢清淨、得此道清淨、生此境清淨」,這樣大乘的教、理、行、果,都是屬於...
我們要知道一個觀念,諸佛與眾生的互動不是單方面的,我們看到佛陀在因地的時候,都是眾生無邊誓願度!但事實上在真...
說戒酒不容易,其實是沒下決心而已。我可以告訴大家戒酒的親身經驗:以前我愛喝酒,若論酒量不大也不小,一兩瓶高梁...
三分別
【唯識名詞白話辭典】
【三分別】這是心識思考分別的三種方式。一者自性分別,以尋或伺心所為體,直接認識對境之直覺作用。二者計度分別,與意識相應,以慧心所為體之判斷推理作用。三者隨念分別,與意識相應,以念心所為體,而能明記過去經歷之事的追想記憶作用。在六識之中,前五識僅有自性分別,而第六識則具足三種分別。見
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梵名 Ku-stana。西域古王國。又作於填、於殿、於遁、溪丹。位於新疆西部,即今和闐(Khotan)之地。西元三世紀前後...
非時藥受法
悉曇三密鈔
四山
四大種
庵摩羅識
受用諸欲有五種
訶利雞羅
毗梨耶
大青
似
黑白黑白異熟業所感果
【大藏經】大乘起信論
【大藏經】一切如來心秘密全身舍利寶篋印陀羅尼
【大藏經】藥師琉璃光七佛本願功德經
走人少的路,離成功更近

富貴人生的八個特徵

為何華不著菩薩,只粘著聲聞眾

出家人的至孝之道

為何達摩說梁武帝沒有功德

運用「自性清淨」破除障礙

聖號的成就來自於佛的願力


大安法師
如瑞法師
虛雲老和尚
慧律法師
淨慧法師
圓瑛法師
弘一大師
省庵大師
來果老和尚
紹雲老和尚
太虛大師
界詮法師
善導大師
道證法師
蕅益大師
淨界法師