(雜語)違逆自己身心之境界,即起瞋恚受苦痛之事象也。境相本無差別,而任自己之心意以判之也。
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(菩薩)Valrāṅkuśa,金剛界三十七尊中四攝菩薩之一。住於東方。標以鉤,鉤召一切眾生。鉤,梵語央俱施。秘藏記...(術語)覺之圓滿者。謂佛也。大乘義章二十末曰:既能自覺,復能覺他。覺行圓滿,故名為佛。...(行事)仁王經護國品說若國有災難,設百座講座講讚仁王經,可以禳之。唐代宗朝將不空三藏新翻之仁王經行百座仁王會...(名數)謂六根六境六識也。龍舒心經謂眼識色處為眼識界,耳聞聲處為耳識界,並鼻識界、舌識界、身識界、意識界,謂...世間有三種,即五陰世間、眾生世間和國土世間。每一種世間,各有一千的性,一千的相,三種世間,就有三千性,三千相...又作六法師。於妙法能自行成就,又能以妙法訓導他人者,稱為法師。據大智度論卷五十六載,即:(一)信力故受,信指信...梵語 somayaja。印度婆羅門教將蘇摩酒奉獻於神或祖先而舉行之大型祭祀。始於吠陀時代。祭祀時須有四位祭官。共分八...即殺、盜、淫、妄四波羅夷罪。...(一)止持戒與作持戒。(一)制止身口之惡,不殺不盜之戒法,稱為止持戒。(二)積極奉行作善者,稱為作持戒。[四分律刪...【內自所證】 p0366 瑜伽八十四卷二頁云:內自所證者:唯信他等,不能證故。...梵名 ?ākya-muni,巴利名 Sakya-muni。意即釋迦族出身之聖人。又作釋迦文尼、奢迦夜牟尼、釋迦牟曩、釋迦文。略稱...(據《華嚴經疏鈔》分段) 爾時智首菩薩問文殊師利菩薩言: 一、十種三業 佛子,菩薩云何得無過失身語意業?云何得不...占察善惡業報經卷上(出六根聚經中) 天竺三藏菩提燈譯 如是我聞: 一時,婆伽婆一切智人,在王舍城耆闍崛山中,以神通...八大人覺經...
《八大人覺經》上有句話說:多欲為苦,生死疲勞。為什麼叫生死疲勞呢?就是說生了又死,死了又生,不斷地輪迴,沒完...小序一 佛法是什麼?他原是一種覺悟學。吾人處在宇宙間,萬事萬理,好像都帶著神秘。你看著是黑,結果他卻是白;你...
回想二三十年前的小時候,一毛錢一包的辣絲兒,一分錢一根的粘牙糖,我們吃的幸福感滿滿。一把冰糕棍,幾塊小石子兒...
問: 請益法師,念實相佛,非再來大士,難以即生親證。再來大士即法身菩薩,入登地了,應該相信淨土持名念佛,為何...太虛法師要建設的人間佛教極力排除後代佛教宗派法派的影響。他說:吾不為一宗一派之徒裔,主張力行菩薩道,直學佛陀...
既出家,不管你在哪裡常住,請記住以下黃金定律: 第一則:常住不養閑人,僧團不養懶人。即出家,要學會適應環境,...我們今天在沒有講《楞嚴經》的總綱以前,要講一個很重要的觀念,出自《阿含經》,也跟《楞嚴經》有很重要的息息相關...各地紛紛出土佛舍利,這是當今中國佛教界的一種重要現象,我認為佛舍利有著豐富的內涵和多層次的意義。 首先,舍利...
違境
【佛學大辭典】
| 上篇:違自順他 | 下篇:違順 |
據瑜伽師地論卷四十四載,諸菩薩欲聽聞法時,對於說法之法師不應產生五種異意,而當以純淨之心傾耳諦聽;否則,若對...
金剛鉤菩薩
覺滿
仁王會
十八界
三千性相
六種法師
蘇摩祭
四墮
二種戒
內自所證
釋迦牟尼
【大藏經】華嚴經·淨行品
【大藏經】占察善惡業報經
【大藏經】【註音版】八大人覺經

多欲為苦,生死疲勞
李炳南老居士《佛學常識課本》

找回曾經的幸福感

法身大士為什麼選擇實相念佛這個難行道
太虛大師的人間佛教


宏海法師
來果老和尚
廣欽老和尚
憨山大師
蕅益大師
紹雲老和尚
圓瑛法師
六祖慧能
智者大師
弘一大師
太虛大師
聖嚴法師
大安法師
印光大師
夢參法師
界詮法師