(名數)由七轉識薰習種子之第八識,具備四義也:一、堅住性,無前後始終憂喜變動,一類而相續不斷也。二、無記性,具中容性質,為無覆無記性,對善與染污皆不相違背。若有強勝之善,或有染污之性質,則互相違背,不能寬容也。三、可重性,有不依他生起之自在之勢力,與他融合之性質者。四、與能薰和合性,與能薰之識體同時同處和合一致也。故他身相望,異時相望,不可論能薰所薰。
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轉迷而還歸寂滅之意。又作還源。與「流轉」相對稱。據大毗婆沙論卷一○○、顯揚聖教論卷十五等所說,即由修行之功行...【離系果】 p1425 如五果中說。 二解 成唯識論八卷四頁云:三者、離系。謂無漏道斷障所證善無為法。 三解 俱舍論六...【阿蘭那】 肇翻無諍,又云寂靜。坐禪三昧經云:無諍者,將護眾生,不令起諍也。什注淨名:無諍有二:一、以三...寶手,梵名 Ratna-pāni,音譯囉怛曩播抳。又稱寶掌菩薩。位列密教現圖胎藏界曼荼羅地藏院九尊中之第六位。此菩薩以...即小乘的律藏,初分所明的是比丘戒法,第二分是比丘尼戒法,第三分是安居自恣等法,第四分是房舍等法。第三分及第四...【六種鄙碎士夫鄙碎行相】 p0313 瑜伽九十二卷十六頁云:復有六種鄙碎士夫補特伽羅,鄙碎行相。一者、性多忿恚。二...新發求取菩提之意的菩薩,為二種菩薩之一。...(一)全稱四親近菩薩。意為侍坐、親近佛之四菩薩。密教金剛界曼荼羅中,有大日、不動、寶生、無量壽、不空成就等五佛...(物名)供於佛前之燈檯一種。象菊花而作,故有此稱。...亦名:無場大界通結聚落、大界通結聚落、大界有村得合結、僧界有村不妨 子題:界威力故惡鬼不得便、村、聚落、攝僧...(一)唐代襄州龐蘊居士之女。龐居士語錄卷上(卍續一二○·三一下):「居士將入滅,謂靈照曰:『視日早晚,及午以報...觀無量壽佛經善導疏重刻序 印光法師 人生世間,禍福吉凶,相為倚伏,其所得損益,唯在人之善用心與否耳。諸佛愍自己...(印光大師校印本)...六祖大師法寶壇經...
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今天給大家講的題目是八念法門。 我過去也給大家講過六念,六念就是:念佛、念法、念僧、念施、念戒、念天。 今天所...
我想很多人會問一個問題,說我們學佛以後,每天這樣拜佛念佛,到底有什麼效果?也就是說,到底佛菩薩的加持力是不是...過去,在王舍城耆崛山南麓、恆河岸邊,住著一位名叫尼揵的外道修行人,他不僅年高望重,博學多聞,更具足五種神通,...徒弟擦一面鏡子,邊擦邊說:這鏡子可真是賤貨,幾十元買了這麼一大面! 師父笑著說:你可別小看了這鏡子啊!它可...
環境愈苦道愈堅 俗語說多難興邦,如果生活安適,人心就很容易怠惰、腐化,這也是經驗之談。還有說茅簷之下有將相,...
阿難雖聞如是法音,心猶未明,稽首白佛:云何令我生死輪迴,安樂妙常,同是六根,更非他物? 十方諸佛講出這個道理...
昨接來書,不勝嘆息。汝十數年來完全不在自己心地上用功,但於表面上強支持。人生世間,各有職分。汝上有父母,中有...
所薰四義
【佛學大辭典】
| 上篇:所緣縛 | 下篇:所願不虛 |
(行事)Aśvajmedha-yaa,譯曰馬寶祀。國王之大祭也。大集經五十注曰:阿濕婆者,齊雲馬也。迷陀者寶柱也,耶若者...
還滅
離系果
阿蘭那
寶手菩薩
四分律
六種鄙碎士夫鄙碎行相
新發意菩薩
四親近
菊燈
攝僧無場大界通結聚落
靈照
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