佛弟子文庫 > 翻譯名義集 > 正文
(雜語)超越思慮分別也。唯識論十曰:本來自性清淨涅槃,謂一切法相真如理。(中略)離一切相一切分別,尋思路絕,...梵語 kavadij-kārāhāra 或 kavalī-kārāhāra, 巴利語 kabalivkārāhāra。四食之一。又作團食、段食、搏食、...【德處義處】 p1332 無性釋五卷十四頁云:或由德處或由義處者:謂由德意趣,由義意趣。已得在己,圓滿饒益;故名為...【凡所現身不可分別】 p0227 佛地經論二卷三頁云:凡所現身不可分別者:顯示世尊能正攝受無染自身殊勝功德。謂諸佛...極好的相貌。一切菩薩修滿了三大阿僧祇劫之後,還要再修各種的相好,修了一百種福,才能成就一種的相好,這是在成佛...(術語)因明喻法十過之一。因喻不成就因義之過也。如謂聲為常(宗法),所作故(因法),如虛空(同喻),虛空之因...子題:終南苧麻蘭若、苧麻蘭若 行事鈔·批文:「餘於唐武德九年六月內,爾時搜揚僧伍,無傷俗譽。且閉戶依所學譔次...【補特伽羅所依】 p1246 瑜伽九十九卷十一頁云:若依施主、軌範、親教、諫誨憶念教授教誡說正法者,而得安住;應知...(名數)法華經所說五種法師之行。【又】觀經散善義所說五種之正行。...(譬喻)喻佛教威神,發大音聲,震動世界也。傳燈錄曰:釋迦佛生時,一手指天,一手指地。作獅子吼,云:天上天下,...【三界系法】 p0189 大毗婆沙論七十七卷三頁云:復有三法。謂欲界、色界、無色界系法。問:欲界系法、云何?答:欲...般舟三昧經卷上(一名十方現在佛悉在前立定經) 後漢月氏三藏支婁迦讖譯 問事品第一 佛在羅閱祇摩訶桓迦憐,摩訶比丘僧...大方廣佛華嚴經卷第四十 罽賓國三藏般若奉 詔譯 入不思議解脫境界普賢行願品 爾時,普賢菩薩摩訶薩稱嘆如來勝功德已...佛說仁王般若波羅蜜經卷上 姚秦三藏鳩摩羅什譯 序品第一 如是我聞: 一時,佛住王舍城耆闍崛山中,與大比丘眾八百萬...
墮胎是殺生惡行,以事、意樂、加行、究竟衡量,事是胎兒,並非無情法與低等生命,而是極為寶貴的具命有情。意樂之中...1.斷所有情緣 每個人在無始以來的輪迴中,到底有多少情緣存在?答案每人不同。 一般人若有願早脫三界了斷情緣,最好...
佛陀往昔與五百位大比丘在羅閱城迦蘭陀竹園,一日,舍利弗尊者在耆闍崛山中僻靜處補舊衣。當時,有一萬位梵迦夷天人...
問: 請問生西方極樂世界的菩薩,無量無邊,按大乘說法,乘願再來的菩薩應該也有無量無邊。也就是說就在我們的身邊...佛陀證得無上的佛果以後,很多人跟著出家學道。在佛陀的教導下,很多人成了羅漢,解脫生死的痛苦,到處可以自由自在...
造邪淫業將會墮入三惡趣中,業重者感生於近邊地獄的鐵柱山中,或於地獄中感受臥鐵床、抱銅柱的燃燒之苦,或者轉生於...有兩個男人,一個富可敵國,但身體羸弱,另一個身強力壯卻貧困潦倒。 富人羨慕窮人的健康,窮人夢想富人的財富,兩...問: 如何放下多年來的怨恨心和悔恨心? 大安法師答: 怨恨是一種對不如意的人與事所產生的負面情緒。此時,勿怨天...
鳩那羅
【翻譯名義集】
【鳩那羅】此雲惡人,亦云不好人。蜀先主臨終,謂太子曰:勿以惡小而為之,勿以善小而不為。孔子云:見善如不及,見惡如探湯。尚書曰:彰善癉(徒丹切)惡,樹之風聲。曾子云:人之好善,福雖未至,去禍遠矣!人之為惡,凶雖未至,去禍近矣!辨魔書云:見善養育,如雨露之被草木;遇惡剿絕,若鷹鸇之逐鳥雀。罵意經云:人所作善惡,有四神知之:一者地神,二者天神,三者旁人,四者自意。涅槃經明十六種惡:一為利,餧食羔羊,肥已轉賣;二為利,買已屠殺;三為利,餧養豬豚,肥已轉賣;四為利,買已屠殺;五為利,餧養牛犢,肥已轉賣;六為利,買已屠殺;七為利,養雞令肥,肥已轉賣;八為利,買已屠殺;九釣魚;十獵師;十一劫奪;十二魁膾;十三網捕飛鳥;十四兩舌;十五獄卒;十六咒龍。
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【俱不極成】 p0926 因明入正理論云:俱不極成者:如勝論師、對佛弟子,立我以為和合因緣。如疏五卷十一頁釋。...
尋思路絕
揣食
德處義處
凡所現身不可分別
相好
能立法不成
行事鈔撰述年代
補特伽羅所依
五種行
獅子吼
三界系法
【大藏經】般舟三昧經
【大藏經】普賢行願品
【大藏經】佛說仁王般若波羅蜜經

墮胎殺生的因果公案
聖嚴法師《如何解決情緣的問題》

舍利弗尊者入金剛三昧

往生後乘願再來的菩薩會不會迷失呢
佛號讓地獄變清涼


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