佛弟子文庫 > 翻譯名義集 > 正文
(印相)以左右手為拳,二大指入掌中,伸二頭指。...【非有喩語】 p0714 瑜伽八卷十三頁云:引不相應為譬況故;名非有喩語。...【內種】 為『外種』的對稱。唯識宗以第八阿賴耶識中、所含藏的有漏無漏一切種子為內種。此種子能生現行,即色心萬...指受全部戒法中之一分者。如一分菩薩即是。菩薩瓔珞本業經卷下(大二四·一○二一中):「有受一分戒,名一分菩薩,...【施物清淨十相】 p0860 瑜伽七十四卷十六頁云:云何施物清淨十相?一、廣大施。謂眾多差別故。二、平等施。謂...(術語)阿彌陀佛名號之功德,能破眾生無明之闇,使成佛之志願滿足也。往生論下曰:無礙光如來名號,能破眾生一切無...恚結者,謂於有情苦及順苦法心有損害,恚結所繫故,於恚境相心不棄捨,不棄捨故廣行不善不行諸善,由此能招未來世苦...【粗相現行障】 十地菩薩所斷十重障的第六種。這也是俱生所知障中的一部分,由於執著或染或淨的粗相現行,它障礙六...(名數)日本入唐學密教有八師,稱為真言八家。八家者:高野之弘法,安祥寺之慧運,禪林寺之宗睿,小栗棲之常曉,靈...(雜語)禪家之說法也,普說者,普說正法開宗眾之意。象器箋十一曰:舊說曰:普說即陞座也。上堂亦陞座也。但普說不...(印相)十二合掌之一。譯曰反背互相著合掌。大日經疏十三曰:以右手仰左手上,以左手覆在右手下,稍似坐禪人手相加...大悲咒修持儀軌...大乘離文字普光明藏經...我聞如是:一時佛在王舍城耆闍崛山中,與大比丘眾,千二百五十人俱。諸漏已盡,神通明達。諸眾聖其名曰:尊者阿難,...
我以闡提出家,自己揣摩根性庸劣,罪業洪深。因此於禪宗和教下二種途徑,一概不敢妄行染指。只對仗佛慈力,帶業往生...
每逢農曆七月,許多佛寺都會舉辦水陸法會。那麼什麼是水陸法會?法會為何有殊勝的功德? - 01 -名稱內涵 水陸法會的...問: 請問冤親債主都是指已經去世的人嗎? 體恆法師答: 中國人習慣上在遇到不順利的事情時,特別是生活中無法解釋...
這個淨土法門的特色,印光大師說是「他力門、果地教」,也就是說身為一個淨土宗的修學者,我們不管是今生的離苦得樂...
如來知諸眾生唯仗自力了脫之難,故於一切法門之外,特開念佛求生淨土一門。但能信願真切,即五逆十惡極重罪人,臨命...
起疑情是一門很深的功夫,初學的人不是一下子就能做到。那麼,除此以外,還有沒有別的方法呢?古來參公案,除了參話...
諸位在家居士,如要你們粗衣淡飯,學做佛,那是不可能的事,大家也是走文字般若、參研經典的路,所以,諸位在家學佛...
寶峰寺,某天午齋畢。僧問:飯好不好吃?和尚答:吃飯是滋養色身的,要做五觀想。而且吃飯不要當飯吃,穿衣不要當衣...
阿那他
【翻譯名義集】
【阿那他】此雲非正使人。帝王略論曰:習與正人居,不能無正,猶生長齊地,不能不齊言也。習與不正人居,不能無不正,猶生長楚地,不能不楚言也。易曰:君子以常德行習教事。譙子曰:夫交人之道,猶素之白也。染之以朱則赤,染之以藍則青。大戴禮曰:與君子游,如入芝蘭之室,久而不聞其香,則與之化矣!與不善人居,如入鮑魚之肆,久而不知其臭,與之變矣!
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(術語)謂禮懺之儀制也。釋氏通鑒謂梁武帝為妃郗氏閱大藏,制慈悲道場懺法。...
淨法界印
非有喩語
內種
一分戒
施物清淨十相
破闇滿願
恚結
粗相現行障
八家
普說
毗缽囉哩曳薩多
【大藏經】【註音版】大悲咒修持儀軌
【大藏經】【註音版】大乘離文字普光明藏經
【大藏經】佛說無量壽佛名號利益大事因緣經

上智不如下愚,弄巧反成大拙

水陸法會八天七夜在做什麼
冤親債主是指哪些

至心信樂,欲生我國

信願具足者,則萬修萬人去

怎樣保持覺照

一心念佛,別留戀這個假殼子


道證法師
蕅益大師
淨界法師
宏海法師
星雲法師
夢參法師
智者大師
印光大師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師
慧律法師
弘一大師
省庵大師
界詮法師
善導大師