佛弟子文庫 > 翻譯名義集 > 正文
(經名)具名大慈大悲救苦觀世音自在王菩薩廣大圓滿無礙自在青頸大悲心陀羅尼。一卷,唐不空譯。...經典之序,有通序、別序二種。(一)如是我聞等六成就,諸經通有,故稱通序,又作證信序。(二)說本經特殊之緣起者,稱...(一)染,染污、不淨之意,指煩惱、執著之妄念,及所執之事物等。超越一切之煩惱、執著,而保持清淨之心性,即稱無染...1、眾生忍和無生法忍。眾生忍是忍受眾生的種種加害而不起瞋恚的心;無生法忍是安住於無生的法理而不動心。 2、...(地名)Vakṣu Vaṅkṣu,又作婆輸,婆叉,婆槎,薄叉,博叉。閻浮提四大河之一也。出自阿耨達池之西面,入於西北...【根本智與後得智譬喩差別】 p0924 世親釋八卷二十頁云:次當顯示根本後得譬喩差別。如人正閉目;是無分別智。...【三種寂止】 p0178 瑜伽七十卷一頁云:復有三種寂止。一、身寂止。二、語寂止。三、意寂止。...Mouzilihuolun 中國佛教論書。通稱《牟子》,亦稱《理惑論》。據唐神清《北山錄》稱,原名《治惑論》,唐人避高...全一卷。又作湛然禪師慨古錄。明代曹洞宗僧湛然圓澄(1581~1626)撰。收於卍續藏第一一四冊。圓澄慨嘆當時禪林規矩...引導大眾進入佛道的人,是佛菩薩的通稱。...寺院的德號,因寺院是生長福德之地。...序品第一 如是我聞:一時,佛住王舍城耆闍崛山中,與大比丘眾八百萬億,學無學皆阿羅漢,有為功德無為功德,無學十智...大方廣佛華嚴經...南無蓮池海會佛菩薩(三稱) 佛說阿彌陀經 姚秦龜茲三藏鳩摩羅什譯 如是我聞。一時佛在舍衛國,祗樹給孤獨園。與大比...佛陀時代,有位婆羅門,年邁得子。對於這位獨生子,婆羅門甚是愛憐,照顧得無微不至,一心希望聰慧的兒子繼承家業,...
觀世音菩薩,於無量劫前,久已成佛,號正法明。但以悲心無盡,慈誓莫窮。故復於十方世界,現菩薩及人天凡聖等身,以...
學道(唐龍牙居遁禪師) 夫人學道莫貪求,萬事無心道合頭。 無心始體無心道,體得無心道亦休。 [賞析] 貪是學道的根...
夫初欲入禪調身者:行人欲入三昧調身之宜,若在定外,行住進止,動靜運為,悉須詳審。若所作粗獷,則氣息隨粗,以氣...布施是佛教六度之一,也是佛教信徒積功累德的最好方式,佛教一向注重培養佛教徒的布施之心。在佛教中,布施是指施與...
即常遠離惡知識,永離一切諸惡道,速見如來無量光,具此普賢最勝願。此人善得勝壽命,此人善來人中生,此人不久當成...
既與一切眾生深結法緣,速能成就自己大乘勝行,我們跟眾生,人跟人是要有因緣的,我看到你很歡喜;你看到我也歡喜,...在現實生活中,我們總會遭遇到挫折和失敗,情緒的平衡因此也會受到破壞,假如把什麼都悶在心裡,久而久之難免會得憂...
彌栗頭虔伽他
【翻譯名義集】
【彌栗頭虔伽他】此雲善品,主蠱毒也。左傳云:血蟲為蠱。說文云:腹中蟲也。
| 上篇:彌栗頭韋陀羅 | 下篇:遮文茶 |
梵語 artha。指心的對像 即色、聲、香、味、觸、法等六境。[八宗綱要] p5764...
青頸大悲心陀羅尼
二種序
無染
二忍
縛芻
根本智與後得智譬喩差別
三種寂止
牟子理惑論
慨古錄
導師
福地
【大藏經】佛說仁王般若波羅蜜經
【大藏經】【註音版】大方廣佛華嚴經(81卷)
【大藏經】晚課(暮時課誦)
婆羅門尋子記

印光大師開示如何面對流行瘟疫

夫人學道莫貪求

初習禪應如何調身
用施無望報的心去布施

讀誦《普賢行願品》的殊勝功德


慧律法師
弘一大師
省庵大師
界詮法師
善導大師
妙蓮老和尚
聖嚴法師
蓮池大師
其他法師
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廣欽老和尚
六祖慧能
虛雲老和尚
淨慧法師
圓瑛法師
來果老和尚