經典之序,有通序、別序二種。(一)如是我聞等六成就,諸經通有,故稱通序,又作證信序。(二)說本經特殊之緣起者,稱為別序,又作發起序。[勝鬘寶窟卷上本] p225
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凡二卷。宋代施護譯於太平興國五年(980)之後。又作佛頂放無垢光明入普門觀察一切如來心陀羅尼經、觀察一切如來心...(天名)金剛神也。亦稱密跡金剛,密跡力士。智度論曰:五百執金剛隨一、是密跡士金剛手所現。...(衣服)又作祇支。譯曰覆腋衣。長方形,自左肩覆右腋者。玄應音義四曰:竭支或作僧祇支者,皆訛也,應言僧伽鴟,此...劫布坦那,梵名 Kapotana。西域之古國名。意譯作曹國。唐時,位於颯秣建國(今撒馬爾幹)附近,風俗與颯秣建國相同...無漏果的業因,如四諦中之道諦是。...(雜語)言修法所要之支度道具也。...(名數)一、念佛,念佛具足十號,有大慈大悲大光明,神通無量,能拔濟眾生之苦,我欲與佛同也。二、念法,念如來所...為依據護諸童子經所修之秘法。父稱十五童子法、護諸童子經法、乾達婆法、童子經書寫供養作法。護諸童子經為北魏菩提...【過去黑暗身】 p1222 集異門論四卷十五頁云:過去黑暗身者:云何過去,云何黑暗,云何身,而說過去黑暗身耶?答:...(人名)又云日出論者。小乘十八部中經量部之元祖也。唯識述記二本曰:日出論者即經部本師,佛去世後一百年中,北印...【母駝】 p0527 瑜伽五十八卷二十一頁云:問:何緣故忿說名母駝?答:似彼性故。由惡語者,於他言詞,不能堪忍,增...序品第一 如是我聞:一時,佛住王舍城耆闍崛山中,與大比丘眾八百萬億,學無學皆阿羅漢,有為功德無為功德,無學十智...佛垂般涅槃略說教誡經(亦名遺教經) 釋迦牟尼佛初轉法輪,度阿若憍陳如,最後說法度須跋陀羅,所應度者皆已度訖,於娑...普門品(日誦式版本)...
在諸種供養當中,法供養最為第一。那什麼叫法供養呢?這裡提出了七種來表述法供養的內涵。 第一種是如說修行供養。...
陰境若現前,這個陰境,就是中陰身境界一現,就是知道中陰身境是斷氣,就死後到下一生受生之前的這個階段,叫中陰身...古代有個故事:一個買布的人和賣布的人吵架,說:三八二十三,你為何收我二十四錢?顏回上前勸架,說買布人錯了。買...
這個罪業的輕重,我們也可以從唯識學作一個總結。唯識學說,這個造業有三種的判定。 第一個,約心, 就是約心的強弱...
財富無常,終會用盡,應當捨棄吝慳,廣結善緣;地位無常,終會衰敗,應當捨棄自私,無私奉獻;名氣無常,終會失去,...現在很多人都說:不要出家啦!在家修行還不是一樣!你出家能受得起人家禮拜嗎?能受得起人家的供養嗎?這話乍聽之下...
我們一般人在造善的時候,內心隱藏了惡法在裡面活動,這個就是輪迴性。 等到得果報的時候──糟糕了,如同佛陀說的...
原文: 念佛之人,當存即得往生之心,若未到報滿,亦只可任緣。倘刻期欲生,若工夫成熟,則固無礙;否則只此求心,...
二種序
【佛光大辭典】
| 上篇:二種利行 | 下篇:二種忍辱 |
闍爛達羅,梵名 Jālandhara。又作左闌陀羅國、惹爛馱囉國、闍蘭陀國。為北印度之古王國。位於至那僕底國(梵 Cīn...
如來心經
密跡士
竭支
劫布坦那國
無漏因
支具
六念
童子經法
過去黑暗身
譬喻師
母駝
【大藏經】佛說仁王般若波羅蜜經
【大藏經】佛遺教經
【大藏經】【註音版】觀世音菩薩普門品

法供養的內涵意義

中陰身一現前,累劫的善惡業力也都會現前
寬容可以消弭仇恨

唯識學怎樣判定造業的輕重

【推薦】財富無常,終會用盡;地位無常,終會衰敗
妙蓮老和尚《出家現僧相就是良福田》

福報的陷阱--用攀緣心


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