梵語 artha。指心的對像 即色、聲、香、味、觸、法等六境。［八宗綱要］ p5764
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【如理而語】 p0577 瑜伽七十一卷十二頁云：理有三種。謂有求請，如法求請，如量求請，方為宣說，如法為說，有...（雜名）形容胎藏界曼陀羅之四門，於棺外作四門，東南西北之次第，附發心，修行，菩提，涅槃之名。是示佛道之始終者...（術語）對於果能變之語而言。八識種子在第八阿賴耶識，種子生種子，念念相續之前因後果轉變。又，八識種子各生八識...【煩惱略有三聚】 p1194 瑜伽五十九卷五頁云：復次諸煩惱、略有三聚。一、欲界系，二、色界系，由、無色界系。問：...【無愧心所】 此為心所有法中的中隨煩惱心所之一。無愧是愧之反，沒有廉恥之心，不顧世間清議，不畏社會輿論。《成...【車缽羅婆】 翻忍得脫。...（譬喻）邪見之參差交絡。羅人如網，故曰邪見網。智度論十一曰：是入邪見網，煩惱破正智。離諸清淨戒，唐苦墮異道。...【饑饉劫】 p1463 大毗婆沙論一百三十四卷四頁云：後饑饉劫、將欲起時，贍部洲人、極壽十歲。亦具如前諸過失故；天...（名數）謂須彌山等九山與周於各山間之八海也。是蓋印度世界建立說所表之山海總數，以須彌山為中心，其周圍有游乾陀...全一卷。明代曹洞宗僧麥浪明懷撰，許元釗錄。全稱雲門麥浪懷禪師宗門設難。收於卍續藏第一二七冊。神宗萬曆四十八年...【阿賴耶識四種差別】 p0780 攝論一卷十七頁云：四種者：一、引發差別，二、異熟差別，三、緣相差別，四、相貌...佛說食施獲五福報經 失譯人名今附東晉錄 聞如是： 一時，佛在舍衛國祇樹給孤獨園。佛告諸比丘：「當知食以節度，受而...肇論序 小招提寺沙門 慧達 作 慧達率愚，通序長安釋僧肇法師所作《宗本》《物不遷》等四論。但末代弘經，允屬四依...占察善惡業報經卷上(出六根聚經中) 天竺三藏菩提燈譯 如是我聞： 一時，婆伽婆一切智人，在王舍城耆闍崛山中，以神通...
第一個慈心。這個慈心，先發一個減少別人的負擔，減少負擔讓他生歡喜心。你感覺你說的法，能使他生歡喜心，這就叫慈...
地藏菩薩梵名乞叉底鵮沙(Ksitigarbha)。據《地藏十輪經》講，由於此菩薩安忍不動猶如大地，靜慮深密猶如秘藏，所以...有一位青年，老是埋怨自己發不了財，終日愁眉不展。 這一天，走過來一個鬚髮皆白的老人，問：「年輕人，為什麼不快...雪峰禪師和岩頭禪師同行至湖南鰲山時，遇雪不能前進。岩頭整天不是閑散，便是睡覺。雪峰總是坐禪，他責備岩頭不該只...
兩年前，一位師兄在學佛小組分享的時候說，她已經不看電視了。這是我學佛十四年來第一次聽到這種說法，當時聽了很是...念佛法門，對上中下三種根機，無機不攝。有情眾生，具有知覺，但發真心，無一不能得度。衹要一心稱念六字洪名，不必...
凡誦經、持咒、禮拜、懺悔、及救災、濟貧，種種慈善功德，皆須迴向往生西方。切不可求來生人天福報，一有此心，便無...
南無阿彌陀佛。各位吉祥。道場白華庵。今天要說的法叫三進三退法。 如果大家有關注到淨土法門，我們常會講說，淨土...
塵境
【佛光大辭典】
| 上篇：塵塵剎土 | 下篇：朅藍婆 |
（？～657）中印度人。世稱寶掌千歲和尚、千歲寶掌。因出生時，左手握拳，至七歲剃髮始展掌，故取名寶掌。據傳魏晉...
如理而語
棺台四門
因能變
煩惱略有三聚
無愧心所
車缽羅婆
邪見網
饑饉劫
九山八海
宗門設難
阿賴耶識四種差別
【大藏經】佛說食施獲五福報經
【大藏經】肇論
【大藏經】占察善惡業報經
慈悲喜舍，我們平時可以這樣做
地藏菩薩及地藏經介紹
原來我這麼富有
從門入者不是家珍
電視如夢 念佛醒夢
圓瑛法師：十種人正好念佛
做種種功德都要迴向往生西方
來果老和尚
道證法師
證嚴法師
夢參法師
如瑞法師
弘一大師
達照法師
妙蓮老和尚
其他法師
淨慧法師
淨界法師
星雲法師
印光大師
慧律法師
蓮池大師
靜波法師