瑜伽四十二卷一頁云:云何菩薩一切門戒?當知此戒,略有四種。一者、正受戒,二者、本性戒,三者、串習戒,四者、方便相應戒。正受戒者:謂諸菩薩受先所受三種菩薩淨戒律儀。即律儀戒,攝善法戒,饒益有情戒。本性戒者:謂諸菩薩,住種姓位,本性仁賢。於相續中,身語二業,恆清淨轉。串習戒者:謂諸菩薩,昔餘生中,曾串修習如先所說三種淨戒。由宿因力,所住持故;於現在世,一切惡法,不樂現行;於諸惡法,深心厭離。樂修善行;於善行中,深心欣慕。方便相應戒者:謂諸菩薩,依四攝事,於諸有情,身語善業,恆相續轉。
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(術語)南無阿彌陀佛之六字為六字之名號,闇婆髻馱那麼之六字為文殊之六字陀羅尼。又觀音之真言有六字章句,稱為六...【拘摩羅】 西域記云:唐言童子。釋名云:十五曰童,故禮有陽童。牛羊之無角曰童,山無草木曰童,言人未冠者似...轉變字門者,謂若處顯示轉餘顯了字義變成餘義,如不信不知恩等伽他後當說。...(術語)即佛法無二也。有一居士問二祖曰:今見和尚,已知是僧,未審何名佛法?祖曰是心是佛,是心是法。法佛無二,...(一)六群比丘中之前二者。難陀(梵 Nanda)又作難途,跋難陀(梵 Upananda)又作鄔波難陀。 佛世時,難陀等六比丘常...凡發揚佛德之事,稱為佛事。又作立地。據維摩經卷下載,佛陀將一切事均視為佛事,以此表示佛之德性。於禪宗,用以指...禪宗自印度之菩提達摩東來中土後,衣缽相傳凡六世,即初祖達摩、二祖慧可、三祖僧璨,四祖道信、五祖弘忍、六祖慧能...指叢林中擔任侍者之職者當具足之八種德行。據北本大般涅槃經卷四十載:(一)信根堅固,(二)其心質直,(三)身無病苦,...(術語)對於體滅而言。諸法之滅,其體非滅。體為常住恆有。其作用滅也。是為諸法滅之主張。...洞山三路之一。禪林中,每以展手之動作表示誘引接化之意,亦即化益眾生之方便作法。 p4086...指人死後最初七日,其親屬為之行追善供養之忌福。又作初(所)願忌、哭添忌。據優婆塞戒經卷五、盂蘭盆經疏卷上等載...般舟三昧經卷上(一名十方現在佛悉在前立定經) 後漢月氏三藏支婁迦讖譯 問事品第一 佛在羅閱祇摩訶桓迦憐,摩訶比丘僧...大方廣佛華嚴經卷第四十 罽賓國三藏般若奉 詔譯 入不思議解脫境界普賢行願品 爾時,普賢菩薩摩訶薩稱嘆如來勝功德已...佛說仁王般若波羅蜜經卷上 姚秦三藏鳩摩羅什譯 序品第一 如是我聞: 一時,佛住王舍城耆闍崛山中,與大比丘眾八百萬...
我們在修學過程中,一聽說哪位是菩薩示現的,馬上本能的就覺得說,這是假的,他這是演的。或者一聽,說,連這樣的大...
想想父母未生我們以前,我們本什麼也沒有。落生以後,只是赤條條的光淨身,連一根線也沒帶來。父母也不嫌我窮,也不...佛說凡人犯戒,有五衰耗。何謂為五? 一者求財,所願不遂; 二者設有所得,日當衰耗; 三者在所至處,眾所不敬; 四...
五蘊:色、受、想、行、識。 (一)色蘊: 凡一切物質,都是色蘊所攝,一切物質不外乎堅、濕、暖、動四性而構成(是...
我們所處的時代可以說是一個罪業深重的時代,正是應了《地藏經》中末法眾生無不是業,無不是罪的情形。尤其在中國大...
問: 得生與否,全在信願有無。弟子在《念佛感應錄》裡面看過有好多鳥類,特別是八哥、鸚鵡這些眾生,它們為了獲取...
諸位要參禪嗎?那你必須提起話頭,放下萬緣。唯有提得起,才能放得下,同時也唯有放下,始能提得起。如果既提不起又...
淨土宗的祖師徹悟祖師,也叫夢中禪師,在前半生之中示現是一位參禪的禪師,而到後期專修淨土得大成就。 祖師通達世...
一切門戒
【法相辭典】
【一切門戒】 p0005
| 上篇:一切門施 | 下篇:一切門忍 |
【眾生意樂意趣】 p0981 雑集論十二卷十四頁云:眾生意樂意趣者:謂於一善根,或時稱讚。為令歡喜,勇猛修故。或時...
六字
拘摩羅
轉變字門
法佛無二
難陀跋難陀
佛事
東土六祖
侍者八法
用滅
展手
始善忌
【大藏經】般舟三昧經
【大藏經】普賢行願品
【大藏經】佛說仁王般若波羅蜜經

祖師也有業障啊

不孝父母,學佛一切皆無意義
犯戒有五衰耗

用智慧去觀照,才能照見五蘊皆空

如何為去世的親人祈福超拔——《地藏經》的啟示

鳥類眾生好像沒有信願念佛,為何也能往生

唯有放得下,才能提得起


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