瑜伽十卷十一頁云:問:何故說言有生故有老死;要由生緣而有老死?如是乃至無明望行。答:由此言教道理,顯從無實作用緣,餘得生義故。
佛弟子文庫 > 法相辭典 > 正文
為禪林中師家引導學人之方法。即師家接化學人時,破除學人原有之見解,而示予向上之契機,以「把住」之手法,否定學...【劣】 p0630 瑜伽五十六卷五頁云:問:何義,幾蘊,是劣?答:無常,苦,不淨,染污義。一切一分是劣。 二...凡一○○卷。又作宗鑒錄、心鏡錄。永明延壽(904~975)著,成書於宋太祖建隆二年(961)。收於大正藏第四十八冊。...三惑者,見思、塵沙、無明也。無明翳乎法性,塵沙障乎化導,見思阻乎空寂。用空觀破見思,用假觀破塵沙,用中觀破無...貪、嗔、癡、慢、疑、不正見。貪是貪愛五欲;嗔是瞋恚無忍;癡是愚癡無明;慢是憍慢自大;疑是狐疑猜忌;不正見是不...(術語)阿彌陀佛四十八願中第三十七,使天恭敬念佛行者之願也。無量壽經上曰:設我得佛,十方無量不可思議諸佛世界...【俱有因】 為小乘所立諸法生起的六因之一。又作共有因、共生因。同時存在之法,相互為因,稱為俱有因。如地、水、...(譬喻)覺性甚深湛然,譬如海也。楞嚴經六曰:覺海性澄圓,圓澄覺元妙。長水疏曰:覺性週遍,甚深湛然,故如海也。...(地名)山名。出栴檀之處。...(人名)比丘名。增一阿含經二曰:觀了諸法都無所著,所謂象迦葉比丘是也。...(物名)如天童有玲瓏嚴王印。日本禪剎皆有其寺之印。住持之人不得私用之。所謂入寺式之視篆者,即視此印也。見象器...晚課蒙山施食儀...般若波羅蜜多心經...優婆塞戒經...
一、舍利佛 好,阿彌陀佛! 各位與大覺世間有緣的同修們,大家好!今天我們開始再擇一個題目,就是佛陀的一些大羅漢...各位師父、各位居士: 我於四月二十六日由重慶到蓬溪,因為蓬溪白塔寺修成以後,新建了座觀音閣,千手觀音菩薩聖像...從前,有一個樵夫,入山砍柴,不覺天色將晚,急忙收拾,直奔歸路。 不久天下大雨,樵夫迷失了道路;在萬分焦急中,...在發生911恐怖事件後,大家都希望我不要去美國了。 我說:哪裡有危險,我就要跟那個地方覺得不安全的人在一起,或許...
五停心觀中的因緣觀,即觀察一切法皆因緣生、因緣滅。 觀察萬事萬物的前因後果,要歷歷分明,用這種清醒的因果觀來...
我們每天坐禪,每天念佛。障多眾生念佛觀:業障深重,妄心止息不下來,就一心念佛,妄心就歇了。散亂眾生數息觀:查...
阿彌陀佛因地修行做法藏菩薩,在這個世間發願修行,而且他示現的每一個身都在娑婆世界跟我們廣結法緣,那麼這個緣跟...
你的心只要住在外境,這個就是生滅心! 第一個,你今生會活得很痛苦,因為你的心作不了主。別人要怎麼樣,別人舌頭...
有生故有老死要由生緣而有老死
【法相辭典】
【有生故有老死要由生緣而有老死】 p0563
| 上篇:有情界無量與所調伏界無量差別 | 下篇:有生故有老死非離生緣而有老死 |
(雜語)Mahākaruṇa,譯曰大悲。...
提持
劣
宗鏡錄
破三惑
六根本煩惱
人天致敬願
俱有因
覺海
摩梨
象迦葉
寺印
【大藏經】【註音版】晚課蒙山施食儀
【大藏經】【註音版】般若波羅蜜多心經
【大藏經】【註音版】優婆塞戒經

宏海法師:佛陀的十大弟子們
惟賢長老:淨土教的殊勝和修法
忘恩負義的樵夫
聖嚴法師《逢凶化吉》

從凡夫轉變為聖人

這不是證聖,若作聖解即受群魔

緣是我們多生多劫積累而來的


蓮池大師
其他法師
憨山大師
廣欽老和尚
六祖慧能
虛雲老和尚
淨慧法師
圓瑛法師
來果老和尚
紹雲老和尚
太虛大師
道證法師
蕅益大師
淨界法師
宏海法師
星雲法師