瑜伽八十一卷三頁云:語者:當知略具八分。謂先首美妙等。由彼語文句等相應,乃至常委分資糧故;能說正法。先首語者:趣涅槃宮為先首故。美妙語者:其聲清美,如羯羅頻迦音故。顯了語者:謂詞句文,皆善巧故。易解語者:巧辯說故。樂聞語者:引法義故。無依語者:不依希望他信己故。不違逆語者:知量說故。無邊語者:廣大善巧故。如是八種語,當知略具三德。一者、趣向德。謂初一種。二者、自體德。謂次二種。三者、加行德。謂所餘種。
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(術語)一切眾生具佛性,佛性無染,離一切諸過,隨順此佛性而制戒,名為佛性戒。又此戒能顯現佛性,故名佛性戒,大...金剛寶,梵名 Vajra-ratna,音譯嚩日囉囉怛那。西藏名 Rdo-rje-rin-chen。又稱金剛胎菩薩。 (一)密教金剛界三十七...(一)又作車匿、闡那、闡鐸迦。意譯欲作、應作。為悉達多太子出家逾城時隨從之馭馬者。後出家,成為六群比丘之一。直...修淨土法門的人所應具備的三種資糧,即信、願、行。信是相信西方確有極樂世界;願是願離這個苦世界;行是念佛名號,...【十惡業】 指身口意所行的十種惡行為,稱為十惡,又作十不善業道。此十不善業道有身、語、意三方面,身惡業即殺生...為密教金剛界曼荼羅九會中之第五會。系以阿閦、寶生、無量壽、不空成就四佛之四智攝收一切諸尊之曼陀羅。此第五會在...(雜名)梵語,摩醯首羅宮。大自在天之宮殿也。在色界之頂。外道所祭祀之大自在天住於此。又第十地之菩薩將成佛時。...(術語)法界諸法,一具一切,普遍圓融,謂之普法。見此普法名普眼,是華嚴經所說之法門也。五教章上曰:依此普法,...(名數)六地藏,六觀音也。為六道所配之佛菩薩。...(術語)結跏趺坐也。無量壽經上曰:跏趺而坐,奮大光明。...(雜語)暫時請暇出寺者十五日以內再還來,謂之參暇。後世新依住某寺而雲參暇者失本義矣。...楞伽阿跋多羅寶經...佛說無量壽經卷上 我聞如是,一時佛住王舍城耆闍崛山中,與大比丘眾萬二千人俱,一切大聖,神通已達。其名曰:尊者了...無量義經序 蕭齊荊州隱士劉虯作 無量義經者,取其無相一灋,廣生眾教,含義不貲,故曰無量。 夫三界群生,隨業而轉;...
淨土法門是一代時教之特別法門。千經萬論皆讚淨土,獨諷彌陀。唯此法門,三根普被,聖凡齊收;唯此法門極簡極易,至...
徹悟大師是淨土宗第十二代祖師,他生活的年代離我們也比較近,公元17411810年。他所住持的寺院在北京紅螺山資福寺。...
普佛屬於佛教懺儀的一種,內容包括香讚、佛號、懺悔文、讚佛偈、拜願、三皈依、迴向。可按普佛的不同目的而更改讚佛...
今為一一條陳,庶不至臨時無所適從耳。 第一、善巧開導安慰,令生正信者。 切勸病人,放下一切,一心念佛。如有應交...省庵大師是非常苦口婆心的,對這些正面來勸勉,不要怕自己愚鈍、不要怕自己根機淺陋,你只要去做,做了就能夠得到好...
慚愧是佛教的專有名詞,在佛教傳入中國之前,並沒有慚、愧二字連稱的詞彙,而這兩個字都是一種修行的方法與觀念。其...
有人認為念佛一定要念很久之後,功夫才會夠用,或是認為念佛資歷長的人功夫一定比較好,這是不一定的。因為念佛是看...佛教三藏十二部典籍內容瀚如煙海,對一個初學者來說,不知從何下手。尤其對現在比較忙碌的人們來說,大家很少有時間...
八分語
【法相辭典】
【八分語】 p0070
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(天名)又作毗留博叉,四天王中,西方天王之名。譯曰雜語,丑眼,廣目。玄應音義七曰:俱毗留波叉,或言毗留博叉,...
佛性戒
金剛寶菩薩
闡陀
三資糧
十惡業
四印會
大自在宮
普法
六道佛菩薩
跏趺
參暇
【大藏經】【註音版】楞伽阿跋多羅寶經
【大藏經】佛說無量壽經
【大藏經】無量義經

略論「一心不亂」

徹悟祖師一生的行業

寺院普佛的意義

如何善巧開導安慰臨終之病人
大安法師:不要怕自己根機愚鈍淺陋

常把慚愧放心頭,有三大好處


妙蓮老和尚
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蓮池大師
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