(天名)又作毗留博叉,四天王中,西方天王之名。譯曰雜語,丑眼,廣目。玄應音義七曰:「俱毗留波叉,或言毗留博叉,訛也。具言鼻溜波阿叉,舊曰雜語,一義也。正言丑眼,西方天王名也。」(如音義之說,混毗沙門與廣目)。
佛弟子文庫 > 佛學大辭典 > 正文
尼拘律,梵語 nyagrodha,巴利語 nigrodha,意譯為無節、縱廣、多根。又稱尼拘陀樹、尼拘屢陀樹、尼拘尼陀樹、尼拘...【佉勒迦】 此雲著穀麥篅。...【諦順忍】 p1376 瑜伽三十四卷二十頁云:上忍所攝能緣所緣平等平等智生,名諦順忍。 二解 大毗婆沙論四十三卷十頁...正業與助業之併稱。又作助正二業、正助二行。正業,又作正行,乃成為直接因之行;助業,又作助行,乃成為間接因之行...子題:說戒默妄三問隨問犯吉、默妄三問隨問犯吉 行宗記釋云:「今解中,初科,前立理。如下,舉例。白四諫法,隨遍...位於甘肅省武威縣。姑臧之名或得自姑臧山,或系匈奴所築「蓋藏城」之訛稱。五胡十六國中,前、後、南、北涼均以此地...(譬喻)涅槃譬之洲渚也。智度論七十一曰:涅槃是為洲,眾生沒在四流水中,佛以八正道船引著涅槃洲上。...指入涅槃之門。無常經(大一七·七四五下):「共舍無常處,當行不死門。」 p969...(術語)一切之法,盡為此心所生之唯心論的見地也。唐華嚴經三十一曰:三界所有,唯是一心。晉華嚴經十曰:心如工畫...【異熟生法】 p1116 瑜伽六十六卷六頁云:若從一切種子異熟、除其已斷未得之法,餘自種子為因所生。若善、不善、或...元代禪僧。生卒年不詳。山西代郡人,俗姓呼延。字如意,世稱如意禪師。九歲出家,曾住薊州北盤山甘泉普濟寺。精研內...維摩詰所說經(一名不可思議解脫上卷) 姚秦三藏鳩摩羅什譯 佛國品第一 如是我聞: 一時佛在毘耶離菴羅樹園,與大比丘...餓鬼報應經 失譯附東晉錄 尊者大目揵連,從佛在耆闍崛山中,遊行恆水邊,見諸餓鬼甚多,受罪不同。見尊者目連,皆起...佛說九橫經 後漢安息國三藏安世高譯 佛在舍衛國祇樹給孤獨園。佛便告比丘:「有九輩九因緣,命未盡便橫死。一者為不...
靜坐的利益 靜坐是佛法修行的一法,對於身心健康,確為有益。以世法說:年老者靜坐,可以減少頭痛腰痛、眼花心亂、...
三國時代,東吳的孫權對佛教素無信仰,有一位印度的出家人康僧會到吳地(今江蘇省吳縣),在街頭設立佛像,低頭焚香膜...
我們淨土宗的修行者,當我們走進了佛堂,當我們提起佛號的時候,所謂的一句彌陀念、誦、聽。我們念從心起,我們從一...
曾經在國語日報上看到一篇文章,題目是:「母親,您的名字叫「愛」」。其中有一段,我將它摘錄下來,希望每位啟蒙班...
古代有個很有名的關於放手的愛的公案,說有兩個婦人在爭一個兩歲大的孩子,她們都說孩子是自己的,誰也不願意讓給另...問: 用賺來的暴利做功德是否如法? 大安法師答: 佛法一定要講究目的和手段的統一。有很多人說:我的目的是正確的...佛教認為,即使是佛也難以免除前世所招感的苦報。 《長阿含經》卷二提到,釋迦牟尼在入滅前三個月開始背痛。此乃釋...
今天我們講的淨土的第三個概念,叫恆真淨土。也就是釋迦牟尼佛,在靈山會上所囑的淨土。佛為了度化各種根機的弟子,...
俱毗留波叉
【佛學大辭典】
| 上篇:俱毗陀羅 | 下篇:俱品一分轉不定 |
巴利名 Majjhima-nikāya。為南傳巴利文經藏五部之一。相當於漢譯之中阿含經。共收一五二部經,分為三聚,十五品。...
尼拘律樹
佉勒迦
諦順忍
正助二業
說戒默妄對問緣得罪多少
姑臧
涅槃洲
不死門
萬法一心
異熟生法
祥邁
【大藏經】維摩詰所說經
【大藏經】餓鬼報應經
【大藏經】佛說九橫經

靜坐的利益與方法

方寸心間的抉擇

【推薦】念佛能創造兩種強大的力量

半個饅頭,詮釋了母親的愛

【推薦】愛不是佔有,放手不是拋棄
用賺來的暴利做功德是否如法
佛也要受前世的業報


聖嚴法師
蓮池大師
星雲法師
其他法師
靜波法師
夢參法師
印光大師
廣欽老和尚
大安法師
如瑞法師
虛雲老和尚
慧律法師
淨慧法師
弘一大師
來果老和尚
達照法師